Ведическая философия означает философию Кришны. Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам. Все ведическое знание, вся ведическая мудрость предназначена для постижения философии Кришны. Вот и все.
Ничего больше. Философия Кришны распространялась разными путями по всему миру в соответствии со временем, местом и народом, но вы должны знать, что все это философия Кришны. Философия Кришны… Когда мы говорим о Кришне, не принимайте это санскритское слово, как нечто сектантское. Кришна означает Всевышнего, высшее наслаждение, высшее наслаждение. Итак, йога-стхах. В предыдущем стихе нам дается совет трудиться, продолжать работу, пребывая в йоге. А в следующей шлоке Господь Кришна говорит: дурена хй аварам карма буддхи-йогад дхананджайа, буддхау шаранам анвиччха крпанах пхала-хетавах. Дурена: «Насильно…» Как, например, нечто нежелательное, что нам не нравится, мы откладываем в сторону. Предположим, за обедом мне дали что-то, что мне не нравится…
Иногда мы отбрасываем это: «О, я этого не хочу?» Понимаете?
Аналогично, наше распознавание… «Распознавание – это лучшая доблесть». Просто мы должны научиться распознавать, трудимся ли мы на материальном уровне или на духовном уровне. Вот и все. Так же как и Арджуна. Арджуна получил совет действовать на духовном уровне. Вот и все. Все наставления Бхагавад-гиты основаны на том принципе, что Арджуна растерялся из-за материальных мыслей. А Господь Кришна хотел поставить его на духовный уровень. Вот и все. Так, по действиям Арджуны вы сможете понять, что есть духовный уровень, а что – материальный уровень. Тот, кто изучил Бхагавад-гиту до конца, и, я надеюсь, некоторые из вас прочли Бхагавадгиту… Арджуна был военным, и Кришна старался побудить его выполнять свой долг военного: «Ты должен сражаться». Но Арджуна уклонялся: «Я не могу убивать моих родственников, друзей, братьев, моего учителя, деда».
Таковы были его соображения. Эти соображения и есть материальный уровень. Когда мы думаем о себе в отношении тела, – это материальный уровень. Все, что делается в расчете на наше тело…
Тело означает чувства. Тело означает чувства. Это означает, что все, что бы мы ни делали ради чувственного наслаждения, – материально. А что бы мы ни делали ради удовлетворения Всевышнего, – на духовном уровне. Вот и все. Мы должны видеть различия: «Действую ли я для чувственного наслаждения или я действую ради удовлетворения Всевышнего?» Если мы сможем научиться этому искусству, наша жизнь одухотворится. Духовная жизнь не означает, что мы должны изменить что-то в нашей деятельности, которой мы уже занимаемся, или форма нашего тела изменится как-нибудь необычно. Ничего подобного. То же тело, то же обличие, та же деятельность, те же занятия – все то же самое. Но мы должны знать искусство: «Выполняется ли эта деятельность на духовном уровне или материальном?»
Если мы сможем это распознавать, как Господь Кришна советует Арджуне: дурена хй аварам карма буддхи-йогад дхананджайа. «О, Дхананджайа…» Дхананджайа – это другое имя Арджуны. «Дорогой Дхананджайа, буддхи-йогат, своим разумом…» А как мы уже объясняли, буддхи-йогв означает преданное служение Господу. Вы должны делать все, руководствуясь буддхи-йогой, руководствуясь преданным служением Господу. Это, я хочу сказать, техника. Такова техника. Дурена хй аварам карма буддхи-йогат, буддхи-йогат. Вы должны использовать разум: «Я выполняю это на уровне чистого сознания или на уровне тела?» В начале вам требуется проводник.
Без поводыря это невозможно. Что бы вы ни хотели изучать в начале, любое искусство или науку, вам требуется поводырь. Без поводыря… так же как маленький ребенок, когда он учится ходить, ему требуется помощь старшего брата, сестры, отца или матери, чтобы они поддержали его, и один шаг, другой шаг, еще шаг…
Но когда он начинает ходить независимо, ему не требуется никакая помощь. Аналогично, чтобы научиться этому искусству: «Я действую на духовном уровне или на материальном?», вам требуется духовный учитель, поводырь. И это называется двиджей или вторым рождением. Когда вы ухватитесь за истинного духовного учителя, чтобы он наставил вас, как действовать на духовном уровне, тогда начинается ваша вторая жизнь. Это называется двиджей. Эта жизнь настолько важна, что человек должен начать ее. Он должен начать ее. Выбора нет. Если человек достаточно разумен, если все, что он хочет, это сделать свою жизнь успешной, он должен это сделать. Таково наставление Вед. Веды говорят: тад-виджнанартхам са гурум эва абхигаччхет. Слово абхигаччхет представляет собой императивную форму глагола: «Ты должен». Агаччхет. Эта форма глагола используется в смысле: «Ты должен». Ведические Упанишады говорят, что тад-виджнанартхам: «Чтобы оказаться или чтобы научиться тому, как действовать на духовном уровне, ты должен найти истинного духовного учителя, который сможет вести тебя».