Кто-то приходит убить его, а друг кричит: «Мистер такой-то, проснитесь! Проснитесь! Проснитесь!» Он может сказать: «Зачем ты потревожил меня?» Но это величайшая услуга, его спасли. Майа приходит, чтобы убить его, отправить его в темнейшие области ада, а вы спасаете его: «Пой Харе Кришна и спасёшься». Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. Эти люди не знают, насколько они захвачены иллюзией майи. Даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа. они думают, что они очень счастливы, что они добиваются прогресса, но не знают своего истинного положения. Это называется иллюзией. Ещё вопросы? Да?
Мадхудвиша: Прабхупада, в этот век Кали, когда нет общественной структуры варнашнара-дхармы, как человеку распознать, как применить свою энергию для выполнения предписанных обязанностей? Как ему определить свои предписанные обязанности, как Господь Кришна описывает здесь то, как Арджуне следовать своим предписанным обязанностям.
Прабхупада: Да. До прихода в сознание Кришны, вы были в варнашраме? Тогда как вы пришли? Как вы пришли к такому положению?
Мадхудвиша: От страданий.
Прабхупада: Нет, нет, нет. Вы пришли выполнять сознание Кришны. До прихода в сознание Кришны были ли вы в варнашрама-дхарме? Нет. В настоящее время у людей нет возможности следовать принципам варнашрама-дхармы, здесь или где-либо. Все сейчас – варна-санкара. Калау шудра самбхава. В этот век каждый – шудра.
Никто не брахман, не кшатрий не вайшйа. Шудра. В этот век вы не найдёте никого, следующего варнашрама-дхарме. Поэтому панацея – занять каждого в сознании Кришны, воспеванием Харе Кришна. Он поднимется над высшими принципами брахманизма. Это величайший дар человечеству, так что даже если человек находится в, так сказать, падшем состоянии, в самом деградированном положении, он сможет подняться до высочайшего положения просто благодаря воспеванию. Это единственное лекарство. Сейчас вы не сможете внедрить систему варнашрамы. Это невозможно. Но если человек принимает сознание Кришны, он автоматически становится брахманом и даже выше брахмана.
Вайшнав выше брахмана. Например, когда мы инициируем, даём Харе Кришна мантру, предпологается, что он поднимается над гунами материальной природы. А когда он практикует, мы предлагаем ему священный шнур. Так предписано для этого века. В противном случае невозможно выбрать, кто брахман, кто шудра, кто кшатрий.
Это очень трудно. Только тот, кто принимает сознание Кришны, поднимается на трансцендентный уровень и становится выше брахмана. Он больше не шудра или кшатрий. Он выше брахмана, – вайшнав. Это единственный способ поднять человека из низшего положения до высшего стандарта. И это правда. Возьмите брахмана, приехавшего из Индии, и сравните его характер с характером нашего ученика, и он окажется больше, чем так называемый брахман. Такова практика. Так называемые брахманы приезжают сюда, занимаются всякими глупостями, не следуют никаким правилам и предписаниям.
Однако они провозглашают себя брахманами. Брахман – это совсем не то. Кришна говорит: чатур-варнйам майа срштам гунакарма-вибхагашах – «Четыре касты созданы Мной согласно качествам и деятельности». Речь не идёт о рождении. Кришна никогда не говорил о рождении. Иначе он сказал бы: чатур-варнйам майа срштам джанма-карма-вибхагашах. Нет. Он говорит: гуна-карма.
Гуна означает «качество», а карма… Например, если вы достигли квалификации практикующего врача, вы и будете работать практикующим врачом. Аналогично, если человек достигает квалификации брахмана или вайшнава, то его деятельность и должна быть такой же. Если я становлюсь сознающим Кришну и работаю мясником, так не должно быть. Вы должны работать как вайшнав. Гуна-кармавидхагашах. Вы должны обрести качества и трудиться соответственно. Тогда это совершенство. Движение сознания Кришны учит людей трудиться для Кришны и поднимать свои качества до сознания Кришны. Это высочайшее совершенство. Не огладываясь на своё прежнее положение, квалификацию или социальный стандарт. Здесь нет ничего подобного. Если он просто принимает Харе Кришна мантру и действует в соответствии с указаниями, он оказывается в трансцендентном положении. Высочайшем положении. Больше, чем брахман. Да. Воспевайте. Джайа (киртан).
Бхагавад-гита, 3.31
Лос-Анджелес, 1 января, 1969 г.
Тамал Кришна: Мы читаем из Бхагавад-гиты, как она есть, глава под заглавием «Карма-йога», страница 104, стих тридцать первый.
«Тот, кто выполняет свой долг согласно Моим наставлениям, и кто верно следует этим наставлениям, освобождается из плена деятельности ради её плодов». Комментарий: Это наставление Верховной Личности Бога Кришна является сутью всей ведической мудрости.