В этом вся философия сознания Кришны. Всегда оставайтесь занятым в сознании Кришны. Майа не сможет коснуться вас. Потому что тьме невозможно обрести влияние на свету. Так говорится в Шримад-Бхагаватам. Так Вйасадева писал по наставлению своего духовного учителя Нарады о бхакти-йоге: бхакти-йога пранихите самйак, пранихите ‘мале. Бхакти-йогена манаси. Манаси означает «ум». Просвещённый бхакти-йогой, бхакти-йогена манаси самйак пранихите амале, ум становится полностью очищенным от всякого осквернения. Это можно сделать посредством бхакти-йоги. Бхактийогена манаси самйак пранихите ‘мале апашйат пурушам пурнам.
Он увидел Верховную Личность Бога. Майам ча тад-апашрайам. И он увидел на заднем плане майу. Апашрайам. Свет и тьма вместе, так же как здесь есть свет. Здесь есть так же и тьма, немного тьмы.
Тьма остаётся под прикрытием света. Но свет не остаётся под прикрытием тьмы. Вйасадева увидел Кришну, Всевышнего Господа, и майу, тьму, апашрайам, под Его прикрытием. А кто такая майа?
Это объясняется. Йайа саммохито джива. Та самая майа, иллюзорная энергия, которая покрывает обусловленные души. А кто эти обусловленные? Йайа саммохито джива атманам три-гунатмакам.
Хотя душа – это свет, так же как Кришна или Бог, только маленький, но она отождествляет себя с материальным миром. Йайа самма, это и называется иллюзией. Когда мы отождествляем себя с материей, йайа саммохито джива атманам три-гунатмакам паро ‘пи мануте ‘нартхам. Хотя она и трансцендентна, она всё же занимается нелепой деятельностью. Паро ‘пи мануте ‘нартхам тат-кртам чабхипадйате. И её действия продиктованы майей. Это очень хорошо объясняется в Шримад-Бхагаватам, в седьмой главе первой Песни. Таково наше положение. Мы – духовные искры, светящиеся искры. Но сейчас мы покрыты иллюзорной энергией, майей. И мы находимся под диктатом майи, и всё больше и больше запутываемся в материальной энергии. Вы должны вырваться из этого плена посредством этой йоги, или совершенной йоги сознания Кришны. Такова система йоги. Хорошо, стоп. Есть ли вопросы?
Бхагавад-гита 6.6-12 «Система йоги»
Лос-Анджелес, 15 февраля, 1969 г.
Прабхупада: Вся слава собравшимся преданным.
Преданные: Вся слава вам, Прабхупада.
Преданный: «Для того, кто победил свой ум, он лучший друг.
Но для того, кто не смог этого сделать, тот же самый ум будет величайшим врагом».
Прабхупада: Да. Здесь говорится об уме. Вся система йоги предназначена для того, чтобы сделать ум нашим другом. Ум в контакте с материей подобен человеку в состоянии опьянения. Его ум… В Чаитанйа-чаритамрите есть прекрасный стих: кршна бхулийа джива бхога ванчха каре пасате майа таре джапате адхаре. Я – душа, неотъемлемая частица Всевышнего Господа. Как только ум оскверняется, я восстаю, потому что у меня есть маленькая независимость: «Почему я должен служить Кришне или Богу? Я – Бог». Это всего лишь диктат ума. И вся ситуация меняется. Он попадает под ложное впечатление, иллюзию, и вся жизнь испорчена. Мы пытаемся завоевать так много всего, империю, но если мы отказываемся обуздать наш ум, то даже если вы завоюете империю, это поражение. Тот же самый ум будет величайшим врагом. Дальше.
Преданный: «Тот, кто победил ум, постиг Сверхдушу, ибо он обрёл спокойствие. Для такого человека счастье и несчастье, жара и холод, честь и бесчестье суть одно и то же».
Прабхупада: Дальше.
Преданный: «Говорится, что человек утвердился в самоосознании и зовётся йогом или мистиком, когда он полностью удовлетворён добродетелью обретённого знания и осознания. Такой человек пребывает в трансцендентном состоянии и обуздал себя. Он взирает на всё, будь то галька, камень или золото, как на одно и то же».
Прабхупада: Да. Когда ум в равновесии, приходит это состояние. Галька, камень или золото одинаково ценятся. Дальше.
Преданный: Комментарий: Книга знания без осознания высшей истины бесполезна. В Падма Пуране говорится следующее…
Прабхупада: Да, Падма Пурана. Существует восемнадцать Пуран. Поведение людей делится по трём качествам: гуна благости, гуна страсти и гуна невежества. Для возвышения обусловленных душ в различных видах жизни имеются Пураны. Шесть Пуран предназначены для тех, кто в гуне благости. Шесть Пуран предназначено для тех, кто в гуне страсти. И шесть Пуран для тех, кто в гуне невежества. Падма Пурана предназначена для тех, кто пребывает в гуне благости. В ведических ритуалах вы найдёте много различий в ритуальных отправлениях. Это вследствие различных видов людей.