Прабхупада: Хмм. Здесь указана цель, дальше.
Преданный: Комментарий: Йог, который практикует медитацию на Сверхдушу в себе, видит полную часть Кришны как Вишну – с четырьмя руками, держащего раковину, колесо, палицу и лотос.
Прабхупада: Вот изображение Вишну. Это объект концентрации для йога. Это настоящая йога. А это проявление Вишну является полной частью Кришны. В Брахмасамхите говорится: йах каранарнаваджале бхаджати сам йога-нидрамананта джагаданда саромакупах вишнур махах са иха йасйа кала вишеша говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами – «Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу». Говиндам адипурушам. Пурушам означает Господа как мужчину, наслаждающегося, ади, изначального.
Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. А кто такой Говинда? Тот, чьей полной частью является Маха-Вишну. А какова функция Маха-Вишну? Йасйаика нишваситакала матхаваламйа дживанти лома виладжа джагаданда натхах. В каждой вселенной есть главное живое существо, которое известно как Брахма. Брахма – это изначальная личность в каждой вселенной. Жизнь Брахмы или жизнь вселенной длится лишь один дыхательный период Маха-Вишну. Маха-Вишну лежит в Причинном океане, и во время Его выдоха выходят миллионы вселенных как пузыри и снова развиваются.
А когда Он вдыхает, миллионы вселенных входят в Него. Таково положение материального мира. Он приходит и снова уходит. Бхутва бхутва пралийате. В Бхагавадгите также сказано, что материальные вселенные создаются на определённый период и снова уничтожаются. Творение и уничтожение зависит от выдохов и вдохов Маха-Вишну.
Только представьте, каковы размеры Маха-Вишну. Здесь сказано о Маха-Вишну: йасйаика нишваситакала матхаваламбйа дживанти ломавиладжа джагаданаданатхах вишнур махан са иха йасйа калавишеша. Этот Маха-Вишну является полной частью полной части Кришны. Кришна изначален. Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами.
Этот Маха-Вишну снова входит в каждую вселенную как Гарбходакашайи Вишну. А из Гарбходакашайи Вишну появляется Кширодакашайи Вишну. Кширодакашайи Вишну входит в сердце каждого живого существа. Таким образом, Вишну проявлен во всём творении.
Здесь даётся объяснение концентрации ума йога на этой форме Вишну. Этот Вишну вездесущ. Он ишвара сарва бхутанам хрд-деше ‘рджуна тиштхати. Вы найдёте в Бхагавад-гите, что Маха-Вишну, Кширодакашайи Вишну пребывает в сердце каждого. И йог должен найти, где Он сидит, и сконцентрировать там свой ум. Таков процесс йоги.
Дальше. «Йог должен знать», дальше.
Преданный: Йог должен знать, что Вишну не отличен от Кришны.
Прабхупада: Да.
Преданный: Кришна в форме Сверхдуши пребывает в сердце каждого. Более того, нет разницы между бесчисленными Сверхдушами, присутствующими в бесчисленных сердцах живых существ.
Прабхупада: Пример: в небе одно солнце. Но если вы поставите не землю миллионы кувшинов с водой, вы обнаружите в каждом кувшине отражение солнца. Или другой пример: спросите у своего друга, который находится за десять тысяч миль от вас в полдень: «Где солнце?» Он скажет: «Над моей головой». Миллионы и триллионы людей будут видеть солнце над головой. Но солнце одно. И другой пример с кувшином воды.
Солнце одно, но если есть миллионы кувшинов, вы обнаружите в каждом кувшине отражение солнца. Аналогично, существуют бесчисленные живые существа. Им нет числа. Дживасйа санкхйа. На языке Вед сказано, что живым существам нет числа.
Бесчисленные. Так же и Вишну, если материальный объект, такой как солнце, может отражаться в каждом кувшине, так почему же Верховная Личность Бога Вишну не может жить в сердце каждого? Это нетрудно понять. Он живёт. Так сказано. И йог должен сконцентрировать свой ум на этой форме Вишну. И эта форма Вишну – полная часть Кришны. А тот, кто занимается в сознании Кришны, уже является совершенным йогом.
Это будет объясняться. Он совершенный йог. Это мы будем объяснять в последнем стихе это главы. Дальше.
Преданный: Нет разницы между сознающим Кришну человеком, всегда занятым трансцендентным любовным служением Кришне, и совершенным йогом, занятым медитацией на Сверхдушу.
Прабхупада: Нет разницы. Йог в самадхи, трансе с формой Вишну и сознающая Кришну личность, тут нет разницы. Дальше.
Преданный: Йог в сознании Кришны, даже если он может быть занятым разнообразной деятельностью в материальном существовании, всегда остаётся пребывающим в Кришне. Преданный Господа, постоянно занятый в сознании Кришны, автоматически освобождён.
Прабхупада: Это мы найдём в двенадцатой главе Бхагавад-гиты: мам ча йо ‘вйабхичарена бхакти-йогена севате са гунан саматитйаитан брахма-бхуйайа калпате.