Какова ваша квалификация, что вы стали Богом? Бог это не дешёвка. Люди воспринимают это как: «Каждый может стать Богом. Каждый из нас – Бог». Это ещё одна иллюзия, ещё одна майа, потому что мы не знаем, кто такой Бог. Вот Бог. Он говорит: «Много, много миллионов лет назад Я говорил с Богом солнца. Я помню это». Таков Бог. Простая истина.
Это служит доказательством, что Он – Бог. Читай объяснение, комментарий. «В Брахмасамхите…» Читай.
Прадйумна: Ох. В Брахма-самхите мы находим информацию о многих и многих воплощениях Господа. Там говорится: «Я поклоняюсь Верховной Личности Бога Говинде, Кришне, изначальной личности, абсолютной, безупречной, не имеющей начала, которая, хотя и распространяет себя в бесчисленные формы, тем не менее, остаётся той же самой изначальной, древнейшей и всегда юной личностью.
Прабхупада: На санскрите стих звучит так: адваита ачйутам анади ананта-рупам адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча, ведешу дурлабха адурлабхам атма-бхактау говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Адваита. Адваита означает, что Кришна распространяет Себя. Кришна может распространять Себя. Таков Бог. Например, я сижу здесь. Вы сидите здесь. Предположим, какой-то ваш родственник разыскивает вас дома, но если он спросит: «Мистер такой-то дома?», ответом будет: «Нет, его нет дома».
Кришна не таков. Кришна, голока эва нивасатй акхилатма-бхутах. Он присутствует повсюду. Не так, что раз Кришна разговаривал с Арджуной на поле битвы Курукшетра, то Его не было на Голоке или Ваикунтхе. Не только на Голоке, Ваикунтхе, повсюду. Вы найдёте в Бхагаввад-гите, что Кришна сейчас здесь. Ишварах сарва-бхутанам хрд-деше арджуна тиштхати. Кришна в сердце каждого. В вашем сердце есть Кришна. В моём сердце есть Кришна, в сердце каждого.
Так что Кришна не такой как мы. Поэтому, адваитам ачйутам анадим анантарупам. Ананта означает «беспредельный» – но один, адваита. Тут нет различий. Так же как электроэнергия. Я приведу вам грубый пример. Бесчисленные фабрики работают на электричестве. Разного рода работы используют электрическую энергию, но электричество одно. Аналогично, Бог один, но Он может распространять Себя. Такова Его сила. Парасйа шактир вивидхаива шруйате. Из тринадцатой главы Бхагавад-гиты вы поймёте, что Кришна говорит: кшетраджнам чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата.
Живое существо… Я – живое существо; вы – живое существо, каждый из нас. Я живу в этом теле; вы живёте в том теле. У нас разные тела. И Кришна говорит: «Живое существо – владелец или знаток определённого тела». Но Он снова говорит: кшетраджнам чапи мам виддхи – «Я тоже знаток этого определённого тела», сарва-кшетрешу бхарата «В каждом теле».
Анантарастхам параману-чайантарастхам. Он в каждом теле, в каждом атоме.
Таков Кришна. Сейчас я живу в моём теле. Если случается какая-то боль, я могу понять:
«Есть боль». Но если боль возникает в вашем теле, я не смогу этого понять. Поэтому я отличаюсь от вас. Но Кришна может понять боль и наслаждение в моём теле, и боль и наслаждение в вашем теле и теле каждого. Таков Кришна. Сарва-кшетрешу. Вот Бог, а не тот, кто просто провозглашает: «Я – Бог. Я то же самое, что и Бог». И как же вы провозглашаете себя Богом? Можете ли вы сказать, что я думаю? Нет. Тогда как… что вы за Бог? Не принимайте дешёвого Бога.
Существуют признаки Бога. Адваитам ачйутам анадим ананта-рупам. Он обладает ананта, безграничным… Существуют бесчисленные живые существа. В Ведах говорится: нитйо нитйанам четанаш четананам – «Существуют бесчисленные живые существа, бесчисленные вечные. Но есть одно, высшее вечное, высшее существо». Какова разница между бесчисленным числом, множественным числом, и единственным числом?
На это тоже даётся ответ. Эко хи бахунам видадхати каман: «Это единственное существо номер один обеспечивает нужды всего множественного числа живых существ». Мы – множественное число существ. Нас, живых существ, множественное число. Нитйо нитйанам. Нитйанам – это множественное число на санскрите. А Он нитйа. Он один, единственное число. Эко бахунам видадхати каман: «Этот один обеспечивает нужды всех живых существ». Разве вы не видите, что Бог обеспечивает всем необходимым птиц, зверей и каждого? Нас тоже. Только мы не знаем этого. Хотя мы и цивилизованные, мы не знаем. Птицы и звери тоже не знают, но это потому, что они птицы и звери. И мы становимся подобны птицам и зверям, отрицая существование Бога, отрицая власть Бога.
Нам создаются условия. Видадхати каман. Если Кришна не обеспечит вас светом, вы умрёте. Но Он ничего не требует взамен. Но, поскольку вы – люди, вы должны стараться отплатить: «О, Кришна создаёт нам такие условия. Позвольте мне выполнять какоенибудь служение Ему». Это сознание Кришны. Это знание: «О, Бог, Ты так добр. Ты так много всего даёшь. Я собрал эти плоды. Я знаю, это Твои плоды. Всё же, пожалуйста, прими». Это завершение, ваше дело. Вы – великий преданный. Вы – великая сознающая Кришну личность, и Кришна говорит: патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати. Кришна не хочет от вас чего-то очень хорошего. Кришна не просит у вас, но всё же, Он ожидает от вас чего-нибудь, потому что Он так много вам даёт. Разве нет?