Итак, человеческая форма жизни – это шанс сделать выбор, куда пойти дальше: выше или ниже, или остаться здесь. Как отправиться на высшие планетные системы тут тоже упоминается. Йанти дева-врата деван. Прочитай это.
Сатсварупа Госвами: Йанти дева-врата деван питрн йанти питр-вратах, бхутани йанти бхутеджйа йанти мад-йаджино ‘пи мам (немецкий переводчик читает перевод).
Прабхупада: Итак, если захотим, мы можем отправиться на более высокую планетную систему, райскую планетную систему. Например, мы пытаемся попасть на луну, но не преуспели. Мы не сможем попасть туда подобным образом. Все и каждая планета обладает иной атмосферой. И пока ваше тело не полностью подходяще, чтобы жить на такой планете, вы не сможете туда попасть. Например, ваши учёные говорят, что на луне температура – двести градусов ниже нуля. Аналогично, на солнце температура очень и очень высока: на сотни и тысячи градусов выше нормальной. Таким образом, каждая планета обладает другой атмосферой, другой температурой, другим стандартом жизни, другой продолжительностью жизни. И человек должен стать достойным, чтобы перенестись на планету определённого типа. Так мы, души, дехи, владельцы тел… Дехи означает того, кто владеет телом или занимает тело, душу. Она вечная. Меняется только тело, но она вечная. Поэтому нас не должны интересовать различные типы временных тел. это не очень здравый рассудок. Мы должны подготовиться.
Если мы хотим… Имеется полное описание каждой планеты. И мы можем подготовиться согласно нашему желанию, на какую планету отправиться. Но Кришна говорит: мад йаджино ‘пи йанти мам – «Личности, которые выполняют обязанности для Меня, пойдут ко Мне». Так, мы пойдём к Богу или Кришне, что означает, что вы должны обрести своё изначальное, духовное тело. Духовное тело уже есть, но мы сейчас покрыты материальным телом. То, что мы вечны, описывается в Бхагавад-гите: авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам, винашам авйайасйасйа на кашчит картум архати.
Делается намёк: нечто, распространяющееся по всему телу, вечно. А что это за нечто? Это нечто – наше сознание. Здесь говорится: авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам. В этом теле есть нечто. Это сознание. Оно вечно. Например, если я или вы уколете моё тело, я почувствую боль, потому что здесь есть сознание. Но когда сознания там не будет, если я отрублю мою руку или отрублю вашу руку, вы не будете протестовать.
Даже учёные доказали, что сознание есть также и в дереве. Если вы рубите дерево, у него есть ощущения, чувство боли, и это записано машиной. Здесь даётся намёк, что сознание, которое распространяется по всему телу, вечно. Тело не вечно. Как только сознание уходит, тело умирает. Поэтому мы должны позаботиться о том… Это душа. За счёт присутствия души имеется сознание. Далее Кришна говорит в этой связи: антаванта име деха нитйас-йоктах шариринах. Это тело… Деха означает тело. Антават, в этом материальном теле находится то, что вечно. Сознание или лучи души описываются здесь.
На джайате на мрийате ва кадачит: «Сознание души никогда не рождается, а также никогда не умирает». Найам бхутва бхавита ва на бхуйах. Душа и сознание не имеют ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Она вечна. Аджо. Аджах означает того, кто не рождается. Аджо нитйа, вечная; шашватах, всегда существующая; айам пуранам, древнейшая. На ханйате ханйамане шарире. Когда тело погибает, душа и сознание не уничтожаются. Так же как когда мы спим, наше сознание действует в другом теле, тонком теле: уме разуме и эго. Такой опыт мы получаем каждую ночь. Мы спим в постели, но сознание отправляется в другую страну или в другое место и действует иным образом.
Опять же, когда сон заканчивается, мы возвращаемся в это тело, грубое тело. И смерть означает, что сознание не возвращается обратно в это грубое тело и входит в другое грубое тело. Этот период и называется смертью. Тонкое тело, ум остаётся. Я знаю, что у вас есть ум, вы знаете, что у меня есть ум. Но я не могу увидеть ваш ум, вы не можете увидеть мой ум. Есть также разум. Я знаю, что у вас есть разум, вы знаете, что у меня есть разум. Но вы не можете увидеть мой разум, пока он не действует. Я не могу увидеть ваш разум, пока он не действует.
Душа покрыта одеждами двух видов. Так же как мы покрыты рубашкой и пальто.
Аналогично оболочка рубашки или ума, разума и эго – это одна оболочка. А поверх неё есть грубая оболочка: земля, вода, воздух, огонь и тому подобное. Таким образом, у нас есть две оболочки. И наше дело, поскольку мы вечны, – не оставаться во временных оболочках. Пока мы связаны или заключены в этих оболочках, это называется обусловленной жизнью. Например, люди пытаются отправиться на луну. Желание есть.