Преданные: Харе Кришна.
Тамал Кришна: Прабхупада? Вы упоминали, что мы должны знать… если мы знаем Кришну, то мы будем знать остальные пять аспектов. А если мы знаем эти пять аспектов, то наши жизни станут совершенными. Как вы объясните нам, что такое время?
Прабхупада: Это я уже объяснял. Время относительно. Время вечно. Вечно. Но оно… Так же как длительность времени Брахмы. Согласно нашим расчётам оно вечно, много, много миллионов лет. Но Брахма тоже подвержен рождению и смерти. Хотя время и вечно, но в материальном мире мы не вечны за счёт материального осквернения. Но время вечно. Время вечно, Бог вечен, вы тоже вечное живое существо. Просто наша деятельность не вечна. Её следует изменить. Сменив деятельность… Предположим, в этой жизни вы американец. Ваша деятельность иная, чем в Китае. Но в следующий раз, когда вы смените тело на какое-то другое, ваша деятельность изменится. В этом теле вы человек. В следующий раз, когда вы станете собакой или полубогом, ваша деятельность изменится. Мы меняем нашу деятельность в зависимости от перемены тела. Поэтому деятельность не вечна. Всё наше материальное существование есть следствие разного рода деятельности. А если мы занимаемся деятельностью, которая тоже вечна, это деятельность в сознании Кришны. Тогда мы приходим к вечности. Но в материальном бытии наша деятельность не вечна. Мы должны понять: «Я – не это тело». Теоретически.
Если не практически, то теоретически, потому что мы слышали из Бхагавад-гиты: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара – «Как душа меняет тело каждое мгновение…» и я – не это тело. Тело меняется.
Тело не вечно, но каждый материалистичный человек на самом деле занят телесной деятельностью. Он действует как американец. Почему? Потому что его тело американское. Он действует как индиец. Почему? Потому что его тело индийское. Он действует как муж, потому что его тело мужское. Она действует как жена, потому что тело женское. Вы принимаете всю деятельность как следствие этого тела. Но если душа вечна, тогда следует искать: «Что является моей вечной деятельностью? Тело не вечно, поэтому и эта деятельность тоже не вечна. Какова моя настоящая, вечная деятельность?»
Это сознание Кришны, бхакти.
Итак, эта деятельность не вечна, но если вы примете сознание Кришны, деятельность в сознании Кришны вечна. Поэтому здесь нет потерь. Чтобы вы ни делали… свалпам апй асйа дхармасйа трайате махато бхайат. Даже если сделано немного, вы получите результат. Это никогда не принесёт потерь. Поэтому вы должны придерживаться этой деятельности, деятельности в сознании Кришны. Что бы вы ни делали, если мы можем довести до конца, это очень хорошо. Если нет, что бы вы ни делали, ничто не потеряно. Это вечно.
Бхагавад-гита 7.1
Бомбей, 17 ноября, 1970 г.
Прабхупада: майй асакта-манах партха йогам йунджан мад-ашрайах асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну Сегодня наша тема – карма-йога. Вчера мы обсуждали какую-то её часть. Теперь, Кришна всепривлекающ: аишварйасйа самаграсйа вирйасйа йашасах шрийах джнана ваирагйайош чаива саннам бхага итингана Бхагаван. Здесь даётся определение Бхагавана. Не так, что любой мошенник провозглашает себя Бхагаваном и становится Бхагаваном. Нет. Парашара Муни, отец Вйасадевы, даёт нам… Что мы подразумеваем под Бхагаваном? Бхага означает «достояние», а ван означает того, кто обладает достоянием. Например, у нас есть практический опыт. Кто-то очень богат, и он привлекателен, он становится привлекательным. Многие люди идут к нему за какой-то милостью. Тот, кто очень влиятелен, становится очень привлекательным. Тот, кто очень знаменит, становится привлекательным. Тот, кто очень образован, становится привлекательным. Кто очень мудр, становится привлекательным. И тот, кто ведёт отрешённый образ жизни…
Отрешённый образ жизни ведет тот, кто обладет всем, но отрёкся, не пользуется этим для личного блага. Так же как человек, очень расположенный к благотворительности, всё отдаёт народу. Он тоже очень привлекателен. Таковы шесть видов привлекательности. А Бхагаван – это тот, кто во всей полноте обладает всеми этими привлекательными чертами, он – Бхагаван. Не всякий мошенник, шляющийся по улицам, становится Бхагаваном. Нет. Это заблуждение.
Мы не знаем, что имеется в виду под словом «Бхагаван», поэтому мы принимаем всякого мошенника за Бхагавана. Аишварйасйа самаграсйа. Богатства, в Бомбее много богатых людей, но никто не провозглашает: «Я – владелец всех богатств. Все деньги в банке или все деньги, которые есть в Бомбее – мои». Никто так не может сказать. Но Кришна может сказать так. Аишварйасйа самаграсйа. Самагра, богатства, не какая-то их часть. Самагра. Аишварйасйа самаграсйа вирйасйа. Сила, влияние, вирйасйа. Йашасах, известность, слава. Хотя Кришна сказал это в Бхагавад-гите пять тысяч лет назад, но всё же Его почитают во всём мире. Не только в Индии, но во всём мире. Бхагавад-гита известна в любой стране, независимо от религии или веры. Каждый, любой интеллигентный человек, любой учёный, любой философ читает Бхагавад-гиту. Это означает, насколько знаменит Кришна. Каждый знает. Так, аишварйасйа. И когда Он присутствовал, Он показывал свои богатства.