«Что это такое?» Любой может ответить: «Это моя голова». Никто не скажет: «Я – голова». Так что если вы тщательно проанализируете все части тела, вы скажете: «Это моя голова, моя рука, мой палец, моя нога», но где же «Я»? Мы говорим «моё», когда есть «Я». У нас нет информации «Я». У нас есть только информация «моё». Это и называется невежеством. Весь мир находится под впечатлением принятия тела за себя. Мы можем привести вам другой пример. Например, кто-то из ваших родственников. Предположим, мой отец умер. Теперь я плачу: «О, мой отец ушёл, мой отец ушёл». Но если кто-то скажет: «Почему ты говоришь, что твой отец ушёл? Вот он здесь. Почему ты плачешь?»
«Нет, нет, нет, это его тело. Это его тело. Мой отец ушёл». Поэтому в нашем нынешнем состоянии я вижу ваше тело, вы видите моё тело, но никто не видит личности.
После смерти он приходит в чувство: «О, это не мой отец; это тело моего отца».
Понимаете? Мы становимся разумными после смерти. А пока мы живём, мы в невежестве. Такова современная цивилизация. Пока живём… Так же как люди имеют страховые полисы, чтобы получить немного денег. Но эти деньги получаются после смерти, а не при жизни. Иногда и при жизни. Суть в том, что пока мы живём, мы в невежестве. Мы не знаем: «Кто мой отец, кто мой брат, кто такой я». Но каждый находится под впечатлением: «Это тело – мой отец, это тело – мой ребёнок, это тело – моя жена». Это и называется невежеством. Если вы изучите весь мир, при жизни каждый скажет: «Я англичанин», «я индиец», «я индуист», «я мусульманин». Но если вы спросите его: «Кто ты на самом деле?» Поскольку это тело индуист, мусульманин или христианин, или тело родилось в определённой стране, мы говорим: «Я индиец, я европеец, я то, я это».
Но когда тело мертво, в это время мы говорим: «Нет, нет, личность, которая была в этом теле, ушла. Это нечто другое». Только постарайтесь понять, насколько мы невежественны. Мы все невежественны. Это образование требуется потому, что люди изза своего невежества сражаются друг с другом. Одна нация сражается с другой, последователь одной религии сражается с последователем другой религии. Но всё это основано на невежестве. Я – не это тело. Поэтому шастры говорят, йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке. Атма-буддхих кунапе, этот мешок с костями и мышцами порождён тремя дхату. Дхату означает «элементы». Согласно системе Айур-веды: капха, пита, вайу. Материальные элементы. И поэтому я – душа. Я – неотъемлемая частица Бога.
Ахам брахмасми. Таково ведическое образование. Постарайтесь понять, что вы не принадлежите этому материальному миру. Вы принадлежите духовному миру. Вы неотъемлемые частицы Бога. Мамаивамшо джива-бхутах.
В Бхагавад-гите Бог говорит: «Все живые существа суть Мои неотъемлемые частицы». Манах шаштханиндрийани пракрти-стхани каршати. Он ведёт великую борьбу за жизнь под впечатлением, под телесным впечатлением, что он – это тело, но подобного рода впечатление или понимание – это цивилизация животных. Потому что животные тоже едят, спят, вступают в половые отношения и защищаются на свой собственный манер. Так что если мы, люди, тоже занимаемся всеми этими делами, а именно едой, сном, половыми отношениями и защитой, то мы ничем не лучше животных.
Особая прерогатива человека – понять: «Кто я? Я – это тело или нечто иное?» На самом деле, я – не тело. Я приводил вам множество примеров. Я – душа. Но в настоящее время каждый из нас занят пониманием, что я – это тело. Никто не работает над пониманием, что он – не тело, он – душа. Поэтому постарайтесь понять это движение сознания Кришны.
Мы пытаемся давать образование каждому человеку без исключения. Мы не…
Потому что мы не принимаем в расчёт тело. Тело может быть индуистом, тело может быть мусульманином, тело может быть европейцем, тело может быть американцем или иного стиля. Так же как ваша одежда. Сейчас, поскольку я в шафрановых одеждах, а вы в черном пиджаке, это не означает, что мы должны сражаться друг с другом. Почему? Вы можете иметь одни одежды, я могу иметь другие одежды. Так какой резон нам сражаться?
Такого понимания не хватает в настоящее время. Иначе вы будете цивилизацией животных. Так же как в джунглях есть животные. Там есть кошки, собаки, шакалы, тигры и они всегда сражаются. Поэтому, если мы действительно хотим шанти – шанти означает «мир» – то мы должны постараться понять: «Кто я?» Таково наше движение сознания Кришны. Мы учим каждого, кто он есть на самом деле. Но его положение…
Положение каждого, а не только моё или ваше. Каждого. Даже животных. Они тоже духовные искры. Они тоже. Кришна провозглашает: сарва-йонишу каунтейа самбхаванти муртайах йах, тасам махад йонир брахма ахам биджа-прадах пита. Кришна провозглашает: «Я отец, дающий семя, всех живых существ». И это на самом деле так.