Прабхупада: Всегда думать о Кришне. Как Кришна говорит: Ман-мана бхава мадбхакто мад-йаджи мам намаскуру. Вот эти четыре принципа. Всегда думать о Кришне, стать преданным Кришны, поклоняться Кришне и выражать своё почтение, кланяться Кришне. Вот и всё. Это и есть сознание Кришны. Они делают это. Ничего более, ничего менее. Эти четыре принципа.
Вопрос: Нарайана… (обрыв) Прабхупада: (хинди)… шастра шунйе парегара, саманйе парегара, во шастра джанта наи чхела грантха парегара, кави мана… (хинди).
Вопрос: Основной вопрос, который нас интересует – познать душу.
Прабхупада: Э?
Вопрос: Основной вопрос, который нас интересует – познать душу.
Прабхупада: Да…?
Вопрос: Какова форма и каково определение души, и как узнать есть душа…?
Прабхупада: И то, и это описано. Мы описываем: на джайате на мрийате. Душа никогда не рождается, душа никогда не умирает. Душа вечна. Нитйах шашвато ‘йам на ханйате ханйамане шарире. Даже после уничтожения этого тела душа не погибает. В этом состоит образование.
Индиец: Это проверка на знание. Вы просто описываете качества души. Если вы можете сказать манго, манго очень сладкое. Такого цвета. Но требуется попробовать манго. И я хочу осознать душу. Какой кратчайший путь?
Прабхупада: Вот манго. Но у вас нет глаз, чтобы увидеть его. Вот в чём разница.
Душа есть. Так же как мы начинали наши наставления: дехино ‘смин йатха дехе. Есть дехи. Есть душа в теле. Кришна говорит. И мы должны принять авторитет Кришны. Вы не можете увидеть душу. Это не означает, что души нет. Какой прок от ваших глаз? Вы не можете видеть столь многого. Поскольку вы не можете видеть душу, это не означает, что души нет. Мы должны принять авторитет.
Индиец: Почему я не могу увидеть?
Прабхупада: Э?
Индиец: Почему я не могу…?
Прабхупада: Потому что ваши глаза несовершенны.
Индиец: А что доказывает, что душа есть?
Прабхупада: Потому что есть доказательство. Как только душа уходит, вы – мёртвое тело. Это и есть доказательство.
Индиец: Я бы хотел…
Прабхупада: Э?
Индиец: Увидеть.
Прабхупада: Но вы должны удостоиться знания.
Индиец: Как?
Прабхупада: это я уже объяснял, что вы должны стать… Тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа. Вы должны обратиться к личности, которая знает, предавшись ей, а не бросая вызов. Вы не сможете узнать о душе и Боге в духе вызова. Вы должны стать смиренным, смиренным. Вы должны принять духовного учителя, который знает. Тогда вы узнаете. Не так, что, встретившись и бросив вызов, вы сможете познать. Нет. Это невозможно.
Индиец: Как найти такого учителя, который знает?
Прабхупада: Это вы должны искать. Если вы удачливы, вы найдёте.
Другой индиец: В Бхагавад-гите… (обрыв) Прабхупада:… дваита, адваита, это мы уже объясняли.
Индиец: Дваита адваита, да?
Прабхупада: Да. Дваита и адваита. Так же как этот палец – мой палец. Он часть моего тела. А вы можете сказать: «Этот палец тоже тело». Но в то же самое время, палец не тело. Это ясно? Вы не сможете сказать: «Этот палец есть всё тело». Но в то же самое время вы можете сказать: «Да, палец это тело». Если вы скажете: «Это моё тело», ошибки не будет, потому что палец тоже часть тела. Но если вы скажете: «палец – это тело», то это неверно. Это и есть дваита-адваита. Одновременное единство и различие.
Аналогично, душа и Всевышний Господь равны качественно. Кришна говорит: мамаивамша. Маленькая частица золота тоже золото. Это адваита. Вы не можете сказать, поскольку это маленькая частица золота: «Это железо». Это золото. Это и есть адваита.
Но золотой рудник и золотая серьга – тут есть разница. Вы не сможете сказать, что золотая серьга так же хороша, как золотой рудник. Это дваита. Таким образом, что касается нашего духовного бытия, то мы едины. Но что касается наших энергий, тут есть разница. Это дваита-адваита. Вы не обладаете столь же большими энергиями, как Бог. В этом смысле вы различны. Бог может творить миллионы вселенных из Своего дыхания.
Йасйаика-нишвасита-калам атхаваламбйа дживанти лома-виладжа джагад-анданатхах. Вы можете создать маленький спутник и снискать славу. Но Бог может сотворить бесчисленные вселенные просто из дыхания. Так что ваша энергия, ваша сила отличается от силы Бога. Но качественно вы едины с Богом.
Индиец: Тогда вы должны доказать, что это дваита.
Прабхупада: И адваита и дваита.
Индиец: Как, как доказать, как?
Прабхупада: Для этого требуется немного мозгов. Нужно немного мозгов. Не тупой мозг. Требуется очень живой мозг.