Йажнаих санкиртанаих. В эту эпоху, Кали-йугу, никакое другое жертвоприношение невозможно. Единственное жертвоприношение… Это жертвоприношение. Йаджнаих санкиртан. Как мы делаем в малых размерах. Но это можно делать и в большем масштабе. Но люди не интересуются. Они растеряли все мозги.
Сумедхасах и алпа-медхасах. В шастрах использованы эти два слова. Алпа-медхасах.
Медха означает мозговое вещество. А значит те, кто алпа-медхасах, лишены мозгового вещества. Антават ту пхалам тешам тад бхаватй алпа-медхасам. Алпа-медхаса, лишённые разума, лишённые мозгового вещества, поклоняются различным полубогам.
Камаис таис таир хрта-джнана йаджанте анйа-деватаих. Анйа-деваты существуют, но кого привлекает поклонение другим полубогам? Похотливых. Камаис таис таир хрта-джнанах. Это высказывание из Бхагавад-гиты. Вы знаете. Те, кто похотливы, и будучи похотливыми, они растеряли здравый смысл. Хрта-джнана. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: хрта-джнанах наста-буддхайах. Нет разума. Камаис таис таир хрта-джнана йаджанти анйа-деватах, антават ту пхалам тешам тад бхавати алпа-медхасам. Так что в эту эпоху это пустая трата времени. Если вы действительно интересуетесь духовным развитием, если вы отрываете своё внимание от так называемого поклонения полубогам, этому полубогу, тому полубогу, то вы просто растрачиваете своё время. Не будет никакого продвижения. И даже если вы достигнете совершенства в поклонении полубогам, какая от этого будет вам польза? Польза будет: йанти дева-врата деван. Вы сможете отправиться на планеты, где обитают полубоги. Но планеты и весь материальный мир будут уничтожены. Антават ту пхалам тешам. Предположим, вы достигли Брахмалоки. Это тоже антават. Ей придёт конец, потому что в конце жизни Брахмы всему во вселенной придёт конец. Поэтому антават. Она не постоянна. Но если вы собираетесь вернуться домой, обратно к Богу, тогда йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. Тогда это совершенная жизнь. Всякий, кто не интересуется совершенной жизнью, попадёт в ловушку так называемого поклонения полубогам.
Антават ту пхалам. Но те, кто разумны… Это всё действия алпа-мадхасах, но тому, кто суме-дхасах, сумедхах, кто обладает хорошим мозговым веществом, в эту эпоху рекомендуется йаджнаих санкиртана прайаир йаджанти хи сумедхасах. Криша-варнам твишакршнам сангопангастра-паршадам, йаджнаих санкиртанаих прайаир йаджанти хи сумедхасах. Кршна-варнам. Сам Кришна. Кришна или кршна варнайати. Воплощение Бога, которое будет всегда воспевать «Кришна». Это Чаитанйа Махапрабху. Чаитанйа Махапрабху проповедовал Харе Кришна мантру. Поэтому кршнам варнайати, ити кршна-варнам. Кршна варнам твиша акршнам. Твиша, внешне Он акршна, не кршна, не чёрный. Кришна является чёрным. Не таким чёрным, как мы себе представляем.
Кандарпа-коти-каманийах. Хотя Кришна и чёрный, Им привлекаются более миллионов Купидонов. Кандарпа-коти-каманийа вишеша-шобхам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Так или иначе, Кришна является в четырёх цветах: красном, чёрном, жёлтом и белом. В разные эпохи. В эту эпоху, Кали-йугу, Кришна является как Чаитанйа Махапрабху, жёлтого цвета. Кршна-варнам твиша акршнам. Акршна может означать «красный». Акршна может означать «белый». Но этот акршна означает пита «жёлтый».
Потому что другие акршна, красный и белый, были в Сатйа-йугу и Трета-йугу. Поэтому здесь акршна означает «жёлтый».
Кршна-варнам твишакршнам сангопангастра-паршадам. Он всегда окружён Своими близкими преданными. Он окружён множеством преданных. Чаитанйа Махапрабху, куда бы Он ни шёл, тысячи и тысячи людей следовали Его санкиртане, но особенно Он всегда окружён пятью особыми преданными: шри-кршна-чаитанйа прабхунитйананда, шри-адваита гададхара, шривасади-гаура-бхакта-врнда. Он Сам, Шри Кришна Чаитанйа; Его экспансия, Нитйананда; Его воплощение, Шри Адваита Прабху;
Его внутренняя энергия, Гададхара, и Его внешняя, пограничная энергия, Адваита Прабху, то есть Шриваса. Но у Него есть и другая энергия, которая называется внешней энергией. Внешняя энергия не может стоять перед Богом, Кришной. Это майа. Так же как темнота не может выйти перед солнцем. Кршна-сурйа-сама; майа адхикара, йахан кршна, тахан нахи майара адхикара. Этот материальный мир тёмен. Он называется тамах.
Тамаси ма джйотир гама. Веды наставляют: «Не оставайся в материальном мире. Иди в духовный мир». Духовный мир. Йасйа прабха прабхавато джагад-анда-котих котишу ашеша-васудадхи вибхути-бхиннам, тад брахма нишкалам анантам ашеша бхутам.
Выходите на уровень Брахмана, брахмаджйоти. Не оставайтесь в этой тьме. Поэтому в эту эпоху кршна-варнам твишакршнам санго-пангастра-паршадам, йаджнаих санкиртанаих прайаир йаджанти хи сумедхасах. Это разумно, воспевать санкиртану.