И если кто-то стремится освободиться от этих материальных оков, то он должен принять прибежище у Вишну, а не у других.
Индиец: Будьте добры, объясните, что такое желание. Пока есть желание, мы не можем осознать Бога. А осознание Бога – это тоже желание.
Прабхупада: желание подразумевает материальные желания. Если вы думаете, что вы индиец и ваше желание как бы возвысить вашу страну… Или иные желания. Или если вы семейный человек. Всё это материальные желания. И пока вы охвачены материальными желаниями, вы пребываете в состоянии материальной природы. А как только вы подумаете, что вы не индиец или американец, не брахман или вайшнав, брахман или кшатрий, а вы – вечный слуга Кришны, это и называется чистым желанием.
Желание есть, но вы должны очистить желание. Это я только что объяснял. Сарвопадхивинирмуктам. Это упадхи. Предположим, вы в чёрном пальто. Означает ли это, что вы – чёрное пальто? Если вы говорите… Когда я спрашиваю вас: «Кто вы?», если вы отвечаете:
«Я чёрное пальто», правильный ли это ответ? Нет. Аналогично, мы в одежде, американской одежде или индийской одежде. И если кто-то спрашивает вас: «Кто вы?» «Я индиец». Это ложное отождествление. Если вы говорите: ахам брахмасми, это ваше истинное обоз… отождествление. Это нужно осознать.
Индиец: Как могу я получить…?
Прабхупада: Это требует, ух, вы должны пройти… Тапаса брахмачарйена. Вы должны принять принципы. Адау шраддха тато садху-санга атах бхаджана-крийа. Вы должны принять процесс. Тогда вы осознаете.
Индиец: Но вчера вы также говорили, что был такой преданный, который отрёкся от всего мира, отправился в лес и воспевал имена Господа Кришны, это так. Но он находился на какой-то ступени бхакти-йоги и имел любовь к оленю. И в момент смерти он думал об олене, и в следующей жизни стал оленем. Там не было интенсивного желания, но так или иначе он пришёл…
Прабхупада: Нет, там было желание. Он думал об олене. Там было желание.
Индиец: Мы думаем о столь многом…
Прабхупада: А для этого есть практика. Вы должны просто прийти к размышлению о Кришне. В этом совершенство. А если вы охвачены столь многими вещами, то есть риск стать кошкой, собакой, оленем или полубогом, кем угодно.
Индиец: Махараджа, почему вы…?
Прабхупада: Йпм йам вапи смаран локе тйаджатй анте калеварам. Чего бы вы ни пожелали в момент смерти, вы получите следующее тело. Таков закон природы… был в России, в Москве, там много молодых людей, очень стремящихся принять это движение сознания Кришны. И некоторые были мной инициированы. И они продолжают. Так же как эти парни продолжают. Это… Что касается моего личного опята, куда бы я ни поехал, люди те же. Это искусственно, я бы сказал, что их обозначают как коммунистов, тех или этих… люди везде одинаковы. Как только мы заговариваем о сознании Кришны, они тут же откликаются. Таков мой опыт. И это на самом деле так. В Чаитанйа-чаритамрте сказано: нитйа сиддха кршна-бхакти садхйа кабху найа, шраванади-шуддха-читте карайе удайа. Сознание Кришны есть в сердце каждого. Оно дремлет. Но оно осквернено и покрыто материальными нечистотами.
Итак, шраванади, шуддха-читте. Это означает, когда вы слушаете… Так же как эти парни, эти американские и европейские парни, они пришли, прежде всего, слушать меня. Благодаря слушанию, сознание Кришны пробудилось, и они всерьёз приняли преданность Кришне… Или Африка, или Индия. Каждый обладает сознанием Кришны внутри. Наш процесс, движение санкиртаны, предназначено для того, чтобы будить это сознание. Вот и всё. Так же как, когда человек спит. Чтобы пробудить его: «Вставай!
Вставай!» Уттиштха джагратах прапта-варан нибодхата. И таков наш процесс. Не так, что мы искусственно делаем кого-то сознающим Кришну. Сознание Кришны уже есть.
Это право по рождению каждого живого существа. Кришна говорит: мамаивамшо дживабхутах. Так же как отец и сын. Не может быть никакого разделения. Но иногда случается так, что сын уходит из дома, случайно или в детстве. Он забывает, кто его отец. Это другое дело. Но отношения между отцом и сыном никогда не нарушаются. Так что все мы – неотъемлемые частицы Кришны, мамаивамша джива-бхутах. И наши отношения вечны. Сейчас мы о них забыли. Мы думаем: «Сейчас я не кришнин, я американский». «Я индийский». Это наша иллюзия. Благодаря должному методу… Метод – слушание. И воспевать в эти уши: «Вы не американские. Вы кришнины. Вы не американские». «Вы не индийские. Вы кришнины». Таким образом, слушая, слушая, он может понять: «О, да, я кришнин». Таков путь. Мы должны постоянно напоминать: «Ты не американский. Ты не индийский. Ты не русский. Ты кришнин. Ты кришнин». Тогда мантра обретает ценность; тогда он приходит: «О, да, я кришнин». Брахма-бхутах праса… «Почему я думаю, что я русский, американец, то или это?». Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати.