Как только он приходит к такому состоянию, ему больше не о чем скорбеть. Здесь, как американцы, индийцы или русские, мы имеем две вещи: скорбь и жажду. Каждый жаждет то, что не имеет: «Я должен иметь это». А когда теряет то, чем владел, он скорбит: «О, я потерял». Так что мы заняты этими двумя делами. И пока вы не придёте к сознанию Кришны, эти два дела будут продолжаться, скорбь и жажда. А как только вы приходите к сознанию Кришны, вы становитесь радостным. Нет причины скорбеть. Нет причины жаждать. Всё завершено. Кришна полон. И он становится свободным. Это состояние брахма-бхуты. Его можно пробудить слушанием. Поэтому ведическая мантра называется шрути. Это пробуждение приходит через ухо. Шраванам киртанам вишнох. Всегда нужно слушать и воспевать о Вишну. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Затем, чето-дарпана-марджанам, всё очищается, и он приходит к пониманию: «Я – вечный слуга Кришны».
Индиец: (Обрыв).
Прабхупада: Когда вы становитесь вайшнавом, брахманизм уже включается.
Общий процесс в том, что пока он не достигнет уровня саттва-гуны, он не сможет понять, что такое сознание Кришны. Это общее правило. Но этот Кришна, преданное служение, движение сознания Кришны настолько прекрасно, что, просто слушая о Кришне, вы тут же поднимаетесь на брахманический уровень. Нашта-прайешв абхадрешу нитйам бхагавата-севайа. Абхадра. Абхадра означает три качества материальной природы. Даже брахманические качества. Качество шудры, качество вайшйи, качество кшатрия или даже качество брахмана. Все они абхадра. Потому что в качестве брахмана снова возникает то же отождествление: «Я, я брахман. Никто не может стать брахманом без рождения. Я велик. Я брахман». Приходит ложная гордость. И он становится связанным. Даже в брахманическом качестве. Но когда он приходит на духовный уровень на самом деле, как говорил Чаитанйа Махапрабху: «Я не брахман, Я не саннйаси, Я не грхастха, Я не брахмачари, нет, нет, нет». Он отвергает восемь принципов варнашрамы.
Тогда кто же вы? Гопи-бхартух пада-камалайох даса-даса-дасанудаса. «Я слуга слуги слуги Кришны». Это и есть осознание себя.
Индиец:… считается Господом вселенной, но о Нём…
Прабхупада: Почему считается? Он и есть. Почему вы так предполагаете?
Индиец: Разумеется. Но в то же время только в индийской истории или в индийской философии есть описание Бога. Но повсюду, в Америке или в других местах, на других континентах, в их истории нет такого описания.
Прабхупада: Потому что там нет истории и нет философии.
Индиец: Простите.
Прабхупада: Нет философии в других странах.
Индиец: Но Бог, там нет…
Прабхупада: Если и есть какая-то философия, то в Индии. И вы тоже, я хочу сказать, что я могу сказать, что вы можете сказать, что поскольку философии нет в Америке, поэтому вся эта философия есть ничто и пустота.
Индиец: Но они говорят, что раньше не было Господа Вишну, потому что…
Прабхупада: Почему нет? Они не знают. Сейчас они знают это.
Индиец: Но они говорят, что описание, что он пришёл туда, он живёт там. Этому должна быть какая-то причина.
Прабхупада: Почему вы так завидуете Америке? (смех) Индиец: Нет, нет. Бог распространён повсюду.
Прабхупада: Бог есть повсюду. Поэтому ученики Бога или сыновья Бога есть повсюду.
Индиец: Почему вы…
Прабхупада: А если в Америке проповедуется сознание Кришны, почему вы завидуете?
Индиец: Почему?
Прабхупада: Почему вы завидуете?
Индеец: Я не понимаю вас.
Прабхупада: Вам не нравится, что эта философия проповедуется в Америке?
Индиец: Должна проповедоваться.
Прабхупада: Затем?
Индиец: Но почему их нет во всех этих историях?
Прабхупада: Что…
Индиец: Там нет истории вовсе. Даже в Соединённых Штатах нет упоминания, что Господь Вишну или Господь Кришна тоже там были.
Прабхупада: Вы читали книгу Кришны, Бхагавад-гиту?
Индиец: В некоторой степени.
Прабхупада: Тогда вы должны знать, что Кришна говорит: «Каждый Мой сын».
Кришна говорит: сарва йонишу каунтейа самбхаванти муртайо йах, тасам махад-йонир брахма ахам биджа-прада… Кришна называет всех – американцев, индийцев, птиц, зверей – Своими сыновьями. Вы не знаете философии.