Итак, движение сознания Кришны очень научно и авторитетно. Это не нечто ущербное, порождённое измышлениями ума. Оно авторитетно, основано на ведических наставлениях, как сказал Кришна, сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Мы даём только эту философию. Кришна, здесь Кришна, Верховная Личность Бога. Вы ищете Бога. Вы не можете понять, кто такой Бог. Вот Бог, Кришна. Его имя, Его деяния, всё есть в Бхагавад-гите. Мы не даём ложного толкования. Мы не портим Бхагавад-гиту. Мы не совершаем такого проступка. Иногда люди говорят: «Свамиджи, вы сделали удивительное». Но что тут удивительного? Я не маг. Единственный мой вклад состоит в том, что я не портил Бхагавад-гиту. Я представил её, как она есть. Поэтому пришёл успех. Спасибо большое. Харе Кришна.
Бхагавад-гита 2.24
Хайдерабад, 28 ноября, 1972 г.
Прабхупада: Аччхедйо ‘йам адахйо ‘йам акледйо ашошйа эва ча, нитйах сарвагатах стханур ачело ‘йам санатанах. Здесь важно слово санатанах. Нитйах сарва-гатах стханур ачало ‘йам санатанах. Санатана… Здесь упоминается слово санатана. В другом месте, в седьмой главе, то есть в пятнадцатой главе есть упоминание слова санатанах: мамаивамшо джива-бхутах джива-локе санатанах. В другом месте есть упоминание слова санатанах. Парас тасмат ту бхава анйах вйактавйактат санатанах.
И ещё в одном месте, в одиннадцатой главе к Кришне обращаются как к санатанах. Итак, Кришна санатанах, и мы, живые существа, тоже санатанах. И есть место, парас тасмат ту… «Место» означает иную природу, не эту природу, не эту пракрти. Есть другая пракрти. Парас тасмат. Пара означает «трансцендентная». Эта природа не санатанах.
Она асанатана, преходяща. Санатана означает «не преходящее». Так что движение сознания Кришны – это попытка собрать вместе все эти санатаны.
Живое существо – санатана; Бог, Кришна – санатана и место – санатана. Так же как мы пытаемся жить вместе с нашей семьёй – отец, мать, дети, друзья, земляки, члены сообщества. Мы пытаемся создать здесь постоянное место жительства. Строя очень красивые здания, тратя миллионы долларов, делая его очень крепким, чтобы никто не смог его разрушить. Каждый пытается сохраниться навечно. Старик пытается сделать себя молодым человеком. Никто не хочет становиться старым. Никто не хочет быть уничтоженным. Но трудность состоит в том, что всё разрушается. Асанатана. Но у нас есть склонность становиться санатаной. Мы хотим вечной жизни. Мы хотим постоянного места. Мы хотим вечных отношений. Но это невозможно. Это невозможно. Поэтому шастры говорят: андха йат андаир упанийаманах. Андха означает «слепой»; слепые лидеры дают нам ложную надежду, что мы создадим вечное место жительства. Поэтому их называют андхами. Они ничего не понимают. Вы не можете сделать его санатана. Но продолжаются попытки сделать всё санатана. Это называется иллюзией. Иллюзия означает, что вы принимаете нечто, чего быть не может. Но они не знают. На те видух свартха-гатим хи вишнум дурашайа йе бахир-артха манинах. Дурашайа, это надежда, которая никогда не сбудется. Дурашайа. Ашайа означает «надежда». Весь материальный мир таков, дурашайа. Они пытаются создать вечное место жительства. Но здесь всегда есть несогласие, борьба… Например, сейчас созданы Объединённые Нации: «Дорогие все нации, пожалуйста, не воюйте. Давайте создадим вечное место жительства, мир». Но в результате войны продолжаются. Они не прекращаются. Здесь… Это место не санатана.
Оно непостоянно, временно, бхутва бхутва пралийате. Такова природа материального мира. Нечто возникает в определённый день, остаётся на некоторое время, вырастает, порождает побочные продукты, затем увядает, а затем погибает.