Они не знают, каково Моё влияние, какова Моя власть». И эта личность Бога… Это факт.
Брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате. Последнее слово – Бхагаван.
Экспансией Бхагавана является Параматма, локализованный аспект. Ишварах сарвабхутанам хрд-деше арджуна тиштхати. Это экспансия. Экамшена стхито джагат. Это одна из полных частей. Виштабхйа ахам. Он входит в эту вселенную, и благодаря этому вселенная проявляется. Так же как я, душа, дехино 'смин йатха дехе, вхожу в это тело. Вы входите в ваше тело. Поэтому тело растёт. Аналогично, Верховная Личность Бога входит как Гарбходакашайи Вишну в каждую вселенную. Тогда она начинает проявляться. Здесь не идёт речь об имперсональном. Изначальный источник – личность. Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате, ити матва бхаджанте мам будха бхава-саманвитах. Будха, не абудха. Абудха означает «лишённый разума». Тот, кто разумен, будха, бхава саманвитах, в бхаве, в экстатическом состоянии, может понять, что Кришна – это изначальная личность. Ахам сарвасйа прабхавах. Сарвасйа означает, включая Брахму, Вишну, Махешвару, всех деват. Ахам адир хи деванам. Он изначальный источник всех дэвов. Изначальные дэвы в этом… Брахма – это первый дэва в первом творении. (В сторону:) Что это? Итак, ахам адир хи деванам. Брахма, Вишну, Махешвара.
Он источник Брахмы, Вишну, Махешвары. От Кришны для материального творения появляются эти три Пуруши. Прежде всего, три пуруши. Не непосредственно из Кришны.
От Кришны – Баладева, от Баладевы – Чатур-вйуха: Санкаршана, Васудева, Прадйумна, Анируддха. Затем, из Санкаршаны Нарайана. Затем вторая Чатур-вйуха. Из второй Чатурвйухи Санкаршана, Пуруша-аватары. Три Пуруша-аватары, трое Вишну: Каранадакашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи Вишну.
Итак, в ведической литературе есть вся эта информация. И, как Кришна лично говорит… Арджуна принял: «Я принимаю, полагаясь на авторитет Вйасадевы, Нарады, Девалы, Аситы, что Ты – Верховная Личность Бога, и Ты также говоришь это непосредственно. Тогда где же мои сомнения?» И мы должны следовать… Это называется системой парампары. Как Арджуна постиг Бхагавад-гиту, если мы постигнем так же, то мы совершенны. Я могу быть несовершенным, но, поскольку я постиг Бхагавад-гиту, как её постигал Арджуна, я совершенен. Потому что знание, которое я распространяю, не несовершенно. Так же как почтальон. Почтальон доставляет вам тысячу долларов. Он может быть бедным человеком, но тысяча долларов, которую он вам доставил, это факт.
Это не обман. Потому что он не породил что-то. Он получил денежный перевод на почте.
Его попросили доставить его такому-то человеку. Его обязанность – доставить денежный перевод надлежащей личности. В этом его совершенство. Ему не требуется. Чтобы доставить тысячу долларов, ему не требуется быть очень богатым человеком. Он может быть бедняком. Аналогично, гуру совершенен, когда передаёт слова высшего авторитета, как они есть. Тогда он совершенен. Он может быть несовершенным по вашим меркам. Но его совершенство в том, что он не сбивает людей с толку, становясь так называемым учёным мошенником и разными способами интерпретируя и обманывая целые народы.
Вот совершенство. Люди говорят так много обо мне, что я делаю удивительные вещи. Но я говорю, что я не маг. Я не маг. Единственное моё достоинство в том, что я представляю Кришну, как Он есть. Вот и всё. Я не выхолащиваю Кришну. Не в этом моё дело. И поэтому, поскольку оно чистое, чистое гхи, все его принимают. А если вы положите далда, смешав с гхи нечто постороннее, никто этого не примет. Поэтому, так много свами отправились до меня в Западные страны и представляли нечто испорченное, то ни один человек не стал бхактой Кришны. Сейчас их появляются тысячи. Почему? Потому что им было представлено нечто чистое. Чистое будет принято каждым. Я приведу пример. В Дели есть… Я сам видел. Есть один кондитерский магазин. Все сласти там готовятся на чистом гхи. И вы всегда увидите там сотни покупателей. И есть в стороне от него…