Майа, майй асакта манах. Ум должен быть сосредоточен на Кришне. Процесс очень прост. Процесс очень прост. Каждый, дома, в любых условиях жизни может сосредоточить свой ум на Кришне. Наш ум должен быть на чём-то сосредоточен. Потому что ум всегда занят. Он всегда сосредоточен на привязанности к чему-то. Ни на секунду наш ум не пустует. Эта пустота должна быть заполнена присутствием Кришны. Это совершенная йога. В последней главе… Мы читаем из седьмой главы. В предыдущей главе, в шестой главе, Кришна говорил: йогинам апи сарвешам мад гата антаратмана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йукта тамо матах. Йогинам. Есть много йогов, много различных типов йоги. Но лучший йог, величайший йог, лучший из всех… Кто?
Йогинам апи сарвешам мад гата. «Просто в отношениях со Мной, думая обо Мне». Мад гата антаратмана. В глубине сердца, всегда думая о Кришне. Мад гата. Процесс йоги подразумевает концентрацию ума на Верховной Личности Бога. Обычно на Господе Вишну. Господь Вишну или Кришна, нет разницы. Они суть одно и то же. Кришна – это изначальный Вишну. Итак, первоклассный йог это тот, кто всегда концентрирует свой ум на Кришне.
Йогинам апи сарвешам мад гатанантаратмана, шраддхаван. Пока у вас не будет шраддхи, вы не сможете добиться никакого прогресса. Шраддха. Шраддха означает веру.
Например, вы все пришли. У вас более или менее есть вера. Есть вера. Без веры, как бы вы смогли прийти сюда и провести некоторое время в постижении Кришны или слушании о Кришне? И это начало. Шраддхаван. Шраддхаван бхаджате йо мам. С верой. Эта вера начинается… В Бхагавад-гите Кришна лично создаёт эту веру. Он говорит о Себе, что творит вашу веру. Кришна говорит: «Ищите Всевышнего». Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате. Ахам адир хи деванам. Таким образом Кришна… Не афишируя Себя, но представляя Себя. Потому что Он нисходит, чтобы установить истинную Религиозную систему. Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата. Дхарма самстхапанартхайа. Он приходит. Он приходит, чтобы установить истинные религиозные принципы. Истинные религиозные принципы означают принять правила Кришны. Дхарман ту сакшад бхагават пранитам. Никто не может создать религиозные принципы. Человек не может создать. Любая религиозная система, созданная человеком, это не религия. Под религией подразумевается то, что сотворено Богом. Это и есть религия. Дхарман ту сакшад. Сакшад означает «непосредственно». Бхагавад-гита – это истинная религия. Потому что поведана непосредственно Верховной Личностью Бога ради блага всего человеческого общества. И Кришна также говорит: «Если у тебя есть какая-то другая вера, религия, откажись от неё». Сарва дхарман паритйаджйа мам экам.
Только одно. Бог один. Религия одна. Процесс религии один. И деятельность тех, кто связан с Богом взаимоотношениями, тоже одна. Это единство. Не может быть какой-то иной деятельности.
Поэтому Кришна учит: майй асакта манах. И как же усилить нашу привязанность?
У нас есть привязанность к столь многим вещам. У нас есть привязанность к телу. У нас есть привязанность к семье. У нас есть привязанность к обществу, стране. Так много всего. Но Кришна говорит: майй асакта манах. Это йога. Это совершенная йога. И чтобы заниматься такой йогой, Кришна говорит: майй асакта манах партха йогам йунджанн мад ашрайах. Человек должен принять прибежище у Кришны. Так же как в четвёртой главе Кришна говорит: имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам, вивасван манаве праха манур икшвакаве ‘бравит. Эвам парампара праптам имам раджаршайо видух.
Начало – это Кришна. Кришна вначале объяснил Бхагавад-гиту богу солнца. Имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам. Всё начинается с Кришны. И это было поведано богу солнца. Бог солнца объяснил своему сыну, Ману, Ваивасвате Ману. Это эпоха Ваивасваты Ману. Есть так много того, что мы должны знать, но мы пренебрегаем этим.
В одном дне Брахмы четырнадцать Ману, а век каждого Ману – это сорок три лакха лет, помноженные на семьдесят два. И сейчас эпоха Ваивасваты Ману. Из четырнадцати Ману это седьмой Ману. И эта эпоха называется Ману. Ману, отец человечества. Манушйа. Существует Ману-самхита, которая даёт указания людям, как поступать, как жить. Это Ману-самхита. Таким образом, мы должны изучать философию Кришны, которая поведана непосредственно Кришной, а не истолкована кем-то другим.