Выбрать главу

Да, судя по всему, отец Серафим мог сказать о себе то, что на самом деле имело место в его жизни — о его служении Богу, Царю и Отечеству, о преданности порученному ему святому делу. Мог рассказать и об отношении к нему Императора и императрицы, к которым он был приглашен как автор работ о монашестве и, в связи с чем, о нем было оставлено благосклонное впечатление. Известно, что в Иерусалим игумен Серафим прибыл с молодыми послушниками, и некому было из соотечественников защитить его перед другими «соотечественниками». А среди них стали распространяться очень нелестные суждения. (Сознание недостойности участвовать в разборе сложившихся тогда в Иерусалиме, в ИППО взаимоотношений в отношении игумена Серафима не позволяют мне описывать создавшуюся ситуацию. — И.Б.).

Но следует непременно сказать о том, что патриарх Дамиан предложил на его земле игумену Серафиму устроить себе келью (ибо с какого-то момента не дозволено (!) было ближайшему духовному другу Матушки Елизаветы находиться в крипте храма Марии Магдалины при покоящихся там преподобномученицах). Что и было сделано. Игумен Серафим жил там в бедности до 1959 года и похоронен за Богородичной часовней в могиле, на камне которой можно и теперь прочитать текст, написанный ранее этим «несвятым святым»: «/Здесь лежит/ Русский Священно-игумен СЕРАФИМ, Начальник Свято-Серафимовского скита Пермской епархии. Он привез гроб с телом мученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны в Иерусалим в 1920 г. 1875–1959 г.»*

*(По бумажным источникам — гробы были доставлены в 1921 г. — И.Б.).

ИСТОЧНИКИ:

1. Жития святых, составленные свт. Филаретом, архиеп. Черниговским. Изд. Сретенского монастыря. 2002

2. Преподобномученица великая княгиня Елисавета. Житие. Акафист. Сост. Александр Трофимов. М., Марфо-Мариинская обитель Милосердия. Изд-во «Благо». 2002.

3. В.М.Еремина, научный сотрудник Троице-Сергиевой Лавры, историк Церкви. Лекции, беседы, консультации по Истории Вселенской Церкви, ч.1–2. Отдел катехизации и духовного образования; аудиозапись в ф. MP3 М., 2000–2001, CD-Rom. Беседы, консультации.

4. Любовь Миллер. Святая мученица Российская Елизавета Феодоровна. Изд. Марфо-Мариинской обители Милосердия. М., 2002.

5. Сергей Фомин. Православный царь-мученик (вкл. кн. Серафима (Кузнецова) «Мученики христианского долга»), 2000.

6. Порог Судных врат. Александровское подворье. Императорское Православное Палестинское Общество. Н.А.Воронцов, Председатель ИППО в Святой Земле. Иерусалим-Мюнхен, 2009.

7. Великая княгиня Елизавета Федоровна. Документальный видео-фильм. Сценарий С. Дробашенко, реж. В.Рыжко, 1992.

8. Беседы с настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в Марфо-Мариинской обители, светлой памяти отцом Виктором.

9. Беседы с насельницами Обители — матерью Марфой и сестрой благочиной (Фотинией).

10. Беседа с настоятелем Успенского собора в Кашире отцом Виталием.

11. «Трагедия на Межной» — Спецвыпуск газеты «Алапаевская «Искра».

12. Беседа с настоятелем православного храма Марии Магдалины (г. Дарм-Штадт, Германия) отцом Иоанном Гринчук.

13. Беседы с сотрудниками Schlossmuseum Darmstadt (Frau Graefe) и обозрение выставки, посвященной семьям князей Гессен-Дармштадтских и Дома Романовых.

14. Беседы со священнослужителями, насельниками и служащими монастыря новомучеников в Алапаевске и алапаевских храмов.

15. «Романовы. Алапаевск 1918», брошюра. Авт. О.Белоусов и Л.Архипова, Алапаевск.

...

…Через много, много лет, к старости (ах, как действительно неисповедимы пути Господни) я оказалась в нашей православной церковной ограде — и телом и уже душой, не мимоходом, а навсегда, в том самом Южном Бутове, да с покаянием за всю прожитую жизнь. Так дало свои всходы зернышко моей бабушки-молитвенницы, крёстной моей… Раба Божия Инна, храм Рождества Христова в Черневе (Южное Бутово)

«Неоконченная симфония…» Исцеление Новелла-фантом

Памяти всех безвинно убиенных и всем ныне от мрака и бесчестия страждущим и обремененным посвящаю.

Мои надгробные цветы

Должны быть розовой окраски.

Не все я высказал мечты,

Не все поведал миру сказки

(К.М. Фофанов, XIX в.)

Заснеженное поле уходило в ночную мглу, соединяясь с черным небом. Неглубокий еще слой снега давал слабое, но мерное свечение.