В этой поэме можно увидеть то удивительное влияние любви, которое никого не оставляет стороной. Готовность радикально измениться просто ради того человека, который запал в душу. Чем это можно объяснить? Почему мы, забывая старые привычки и принципы, покоряемся этим неизвестности и тяге? М. Ю. Лермонтов показал все мучительные противоречия, которые в последствии все равно ломаются под натиском влюбленности.
В философии Платон же интерпретирует любовь несколько иначе. Она двухтипная: низменная и идеальная. Низменная любовь это сексуальное влечение и вожделение. А идеальная это та самая, ради которой влюбленные совершают безумные, но знаменитые поступки. Самоубийство Ромео и Джульетты; кинувшийся в долину мертвых Орфей, желающий вернуть свою Эвридику; в «Одиссее» Гомера несчастные влюбленные Афродита и Арес (Марс), богиня любви и бог войны. То есть, Платон говорит о той возвышенной любви, которую дарует человеку сам Бог, в которой забываешь себя, где всю твою голову занимает другой человек. Смысл любви в преодолении эгоизма.
Философия трактует любовь как высший смысл человека, как познание себя, как возможность быть кем-то большим, чем земное существо. Говорится, что любовь это настолько великое и непостижимое чувство, созданное самими Богами и великодушно подаренное ими нам, что, любя, мы сами становимся частичкой сверхсущества.
Романисты же отрицают интимную связь как что-то низменное. Они предполагают, что секс это как слияние двух существ, которое превращает их в единство. В процессе любви, два человека становятся полноценными. Они растворяются друг в друге, наслаждаются друг другом, их связь крепчает и усиливается. В соединении мужчины и женщины, как в самом невероятном процессе, зарождается жизнь. Разве можно считать такую связь низменной? Связь, в которой рождается другое существо, человек. Эта интерпретация секса очень поэтична и философски сложна, об этом можно размышлять достаточно долго.
В психологии такое отношение к любви имеет резко другой характер. Известный психолог Э. Фромм считает, что любовь — лишь вполовину чувство, но так же и обязательство. Нельзя просто любить человека, нужно так же и быть обязанным. Обязательство всегда быть рядом и никогда не бросать. Э. Фромм старается превратить любовь из иррационального в рациональное. Он считает, что люди, которые, влюбившись, так же любят весь мир, в свойственной им эйфории, умалишенные. Он пишет: «Ощущение восхищения всем миром и любви ко всему миру — это только сиюминутное чувство, возникающее в моменты великой радости. Перманентное восхищение всем миром — огромным, противоречивым, отчасти совершенно недоступным и, поэтому, не способным вызывать каких-либо эмоций, от части откровенно враждебным — может сопровождать только умственно отсталых или психически нездоровых людей». Э. Фромм таким образом говорит, что можно по-настоящему любить другого человека только если ты любишь себя и все человечество в целом, иначе это лишь побуждение эгоизма и жадности. Психологически люди-социофобы и мизантропы не способны полюбить воистину. Они любят для себя, а не чисто и искренне.
Из этого можно вывести, что любовь — это бескорыстное, доброе, чистое и сильное чувство к другому, сопровождаемое физическим и психологическим притяжением.
О «ненастоящей» любви Э. Фромм говорит: «В лучшем случае, подобная «любовь» – это только страх перед одиночеством и она не выдерживает испытание разлукой. В худшем, это садизм. Одним из проявлений такой «любви» является ревность. Полное отсутствие ревности вряд ли возможно, поскольку в каждом человеке задатки эгоизма заложены природой с ее инстинктом сохранения, защиты собственной жизни, собственного имущества, как одного из жизненно-важных факторов, защиты собственного достоинства и чувств. Абсолютное отсутствие ревности может объясняться только безразличием или подсознательным желанием прекратить отношения. Зато высокий уровень ревности с очевидностью свидетельствует о жадности и является показателем того, насколько человека любят как вещь».
Значит, любовь — это еще и доверие.
В неврологии к любви подходят более цинично. По исследованиям через МРТ выяснилось, что за чувство эйфории и привязанности, которые появляются в присутствии любимого, отвечает определенная часть мозга. Та часть, которая так же в ответе и за радость от вознаграждения, по силе равное голоду или жажде. Таким образом природа подталкивает людей к эмоциональной привязанности, увеличивая шансы на продолжение рода.