| Шантаракшита в Тибете |
|
Падмасамбхава в Тибете |
| 775 г. |
Основание монастыря Самье |
| 792—794 гг. |
Дебаты Самье |
| 815—836 г. |
Царь Ралпачан |
| 836 г. |
Убийство Ралпачана; Лангдарма занимает трон; лишение прав и преследование буддизма |
| 842 г. |
Убийство Лангдарма монахом Палгьи Дордже |
| 842 г. |
Начало примерно двух веков политической децентрализации. В это время буддизм в состоянии лишения прав. Буддизм продолжает передаваться и развиваться без структурной организации. |
| X‑XII века н. э.: позднее распространение буддизма В Тибете |
| Начало X века |
Три монаха после отшельничества в Восточном Тибете возвращаются в Центральный Тибет |
| 958—1055 гг. |
Ринчен Сангпо |
| 982—1054 гг. |
Атиша, тибетский основатель Кадама |
| 993—1077 гг. |
Дрогми, тибетский основатель Сакья |
| 1042 г. |
Атиша прибывает в Тибет |
| 1008—1064 гг. |
Дромтон, первый ученик Атиши |
| 1056 г. |
Монастырь Ретинг основан Дромтоном; центр ордена Кадам |
| 1073 г. |
Основание монастыря Сакья, центра ордена Сакья, Джончогом, учеником Дрогми |
| 1012—1096 гг. |
Марпа, тибетский основатель Кагью |
| 1040—1123 гг. |
Миларепа (ученик Марпы) |
| 1055 г. |
Родился Мачик Лабдронма |
| 1079 г. |
Родился Гампопа |
| 1110 г. |
Гампопа становится учеником Миларепы |
| 1092—1158 гг. |
Сакьяпа Кунга Ньингпо |
| 1110— 1193 гг. |
Тусум Кхьенпа |
| 1158—1189 гг. |
Основаны монастыри некоторых подсект Кагью |
|
1158 г. Пхагмотрупа основывает монастырь Тхил |
|
1175 г. Основан монастырь Тшал |
|
1179 г. Основан монастырь Дрикунг |
|
1189 г. Монастырь Цурпху основан Кармапой Тусумом Кхьенпа (1110— 1193) |
| XIII‑XTV века н. э.: период правления монголов |
| 1182—1251 гг. |
Сакья Пандита |
| 1207 г. |
Тибетские лидеры вынуждены подчиниться Чингисхану |
| 1235-1280 гг. |
Пхакпа |
| 1249 г. |
Сакья Пандита назначен монголами вице–королём Тибета |
| 1260 г. |
Пхакпа, преемник Сакья Пандита в 1253 г., сделан вице–королём Тибета Кублай–ханом |
| 1284—1339 гг. |
Рангджунг Дордже, третий Кармапа |
| 1286—1343 гг. |
Ригдзин Кумарадза |
| 1290—1364 гг. |
Путон, ответственный за компиляции Канджур и Тенджур |
| 1308—1363 гг. |
Лонгчен Рабджам |
| 1354 г. |
Конфликты между школами Сакья и Кагью; Сакья побеждена; конец гегемонии Сакья; начало правления Пхагмотрупы |
| 1358 г. |
Чангчуб Гьялтсен приходит к власти |
| XV‑XVI века н. э. : подъем гелуков к политическому господству |
| 1357—1419 гг. |
Цонгкхапа |
|
1397 г. Цонгкхапа присоединяется к монастырю Ретинг |
|
1408 г. Устанавливает новогодний праздник Монлам |
| 1391—1475 гг. |
Гендун Друппа, ученик Цонгкхапы, позже признанный первым Далай–ламой |
| 1408 г. |
Император Юнг–Ло приглашает Цонгкхапу в Китай; послан ученик |
| 1409—1447 гг. |
Основание основных монастырей Гелук |
|
1409 г. Ганден |
|
1416 г. Дрепунг |
|
1419 г. Сера |
|
1437 г. Чамдо в Кхаме |
|
1447 г. Ташилхунпо в Цанге |
| Конец XV века |
Школы борются друг с другом; политические конфликты |
| Конец XV, XVI век |
Второй—четвёртый Далай–ламы |
|
[2] Гендун Гьяцо |
|
[3] Сонам Гьяцо |
|
[4] Правнук Алтан Хана |
| 1578 г. |
Сонам Гьяцо (1543-1588), третий Далай–лама, которому дан титул Далай–ламы монгольским лидером Алтан Ханом |
| 1617—1682 гг. |
Пятый Далай–лама, Нгаванг Лосанг Гьяцо |
| 1641 г. |
Царь Цанга побеждён монголами; пятому Далай–ламе дано политическое управление в Тибете |
| 1642—1659 гг. |
Консолидация тибетской теократии под правлением Гелук |
| Вторая половина XVII века |
Строительство главных монастырей Ньингмы{Тулку Тхондуп. «Будистская цивилизация в Тибете». С. 23} |
|
1659 г. Дордже Драк |
|
1665 г. Пальюл |
|
1676 г. Миндролинг |
|
1685 г. Дзокчен |
| 1730— 1798 гг. |
Джигме Лингпа |
| 1734 г. |
Монастырь Шечен построен на ранее существовавшем фундаменте{Там же} |
| 1876—1920 гг. |
Тринадцатый Далай–лама |
| XIX век |
Движение Ри–ме |
| 1848—1912 гг. |
Джу Мипхам Ринпоче |
| 1934 г. |
Родился четырнадцатый Далай–лама (возведён на престол в 1940 г.) |
| 1949 г. |
Вторжение китайцев в Тибет; начинается оккупация и подавление тибетской культуры |
| 1959 г. |
Подавление китайцами тибетского сопротивления против оккупации. Далай–лама бежит в Индию |
| 1959 г. |
Китайские репрессии и разрушение тибетской культуры |
| 1960 г. |
Тибетские учителя приносят свои традиции остальной части мира |