Поговорим теперь о позитивном видении секса, для которого характерно отношение к нему как к связанному с любовью добру, благодаря чему она обретает полноту; выражением этого, в свою очередь, является секс. Самым оптимальным местом для его развития следует считать брак, основывающийся на взаимной, полной самопожертвования любви. Таким образом, секс — это благо также для продолжения рода, передачи жизни, по самой своей сути он носит плодоносный, прокреационный характер, обогащенный — применительно к человеку — родительством. Он также один из важнейших творческих механизмов личности, женственности-мужественности, познания Я и тайны пола. Секс — важнейший фактор здоровья, психического равновесия, удовлетворенности жизнью. Он одно из наиболее ожидаемых, желанных удовольствий из числе тех немногих, которые предоставляет нам обыденная жизнь. В некоторых религиях (например, таоизм, тантризм) ему приписывается и сакральная ценность, поскольку с его помощью облегчаются мистические постижения. Новые течения в христианстве также акцентируют внепрокреационную ценность секса, ибо современная наука представила много неопровержимых данных о его позитивном значении для развития личности, здоровья, межчеловеческой доброжелательности.
Негативное видение секса, усматривающее в нем источник мук и разрушения, основывается на разных базисах. Некоторые из них уходят корнями в великие религии мира, философские системы, культурные традиции. Но существуют и чисто практические причины, перечислю лишь самые серьезные из них:
— секс лежит в основе разнообразных патологий, многих болезней, передаваемых половым путем. Страдания, являющиеся их следствием, способствуют выработке отношения к сексу как к опасной, таящей угрозу, несущей разочарование силе;
— сексуальная распущенность делает несчастными многих людей, а ее последствия могут давать знать о себе спустя многие годы. Доказательством этому служит хотя бы напечатанная в «Тыгоднике культуральном» статья «Облава на отцов». Подобные примеры можно приводить до бесконечности;
— преждевременная сексуальная инициация для многих стала причиной нежеланного отцовства-материнства, крушения жизненных планов; у некоторых породила цинизм в отношениях с противоположным полом, а кое-кому проложила дорожку к промискуитету (беспорядочной половой жизни) и проституированию;
— измены — одна из наиболее частых причин супружеских драм, разводов, крушения партнерства;
— секс часто употребляется в качестве инструмента для манипулирования людьми (это свойственно так называемым макиавеллистским натурам), торговли их чувствами, их использования;
— секс лежит у истоков многих преступлений, нередко связанных с самыми страшными злодеяниями.
Можно найти еще множество аргументов в подтверждение негативной роли секса, черпая их из судеб отдельных людей, пар, семей и даже обществ. Дело, однако, в том, что на скамью подсудимых мы посадили мнимого преступника. Конечно, секс — благодарный объект для обвинений, поскольку он уже нашел осуждение в целом ряде теорий и культурных традиций, а также в сердцах многих людей, которые, обнаружив в нем универсального козла отпущения, освободили себя тем самым от какого бы то ни было чувства вины. Так же легко свалить на секс ответственность за социальное зло, кризис культуры, безверие. Бывает, что даже к сексологии и к сексологам начинают относиться как к сознательным или бессознательным пособникам темных сил. Все это следствие смешения понятий и стремления минимальной ценой найти виновника наших бед.
А ведь секс — просто комплекс присущих женщине и мужчине черт, которые служат взаимному притяжению и возбуждению чувственности. Он связан с эротизмом (т. е. ощущением сексуального удовольствия, обусловленным привлекательностью противоположного пола), с любовью и продолжением рода. Можно ли его упрекать за это? Секс — благо, интегральная часть индивидуальности, обладающая прокреационной и узообразующей ценностью. Разве это повод для обвинений?
То, чем станет секс в жизни конкретного человека, зависит от занятой по отношению к нему позиции, а она формируется под влиянием существующей системы ценностей, взглядов на собственный и противоположный пол, межчеловеческих связей. Можно культивировать заложенное в сексе добро, но можно его и уничтожить. С помощью секса можно созидать, но можно и разрушать, возносить на вершины счастья или низвергать в пучину горя. Выбор определяется. только внутренним Я человека, а отнюдь не сексом как таковым.