Для Иоанна булла папы о прекращении крестовых походов для возвращения Иерусалима, которым в 1187 году, после непродолжительной осады овладели войска египетского султана Салах ад-Дина, стала подобна грому небесному. Булла предписывала для сохранения жизней населения и рыцарей в частности выводить войска на территорию Венгрии с тем, чтобы в следующем году принять участие в уничтожении монгольской Орды.
На зов Иоанна явились его вассалы правитель Антиохийского княжества Раймунд-Рубен, граф Триполи Раймунд и пятнадцатилетний принц Антиохийский Филипп.
Здесь же присутствовала вся знать, родовитые рыцари. На почетных местах сидели граф Голландии Виллем I и герцог Австрии Леопольд Шестой, принявший участие в крестовом походе. В своей внешней политике Леопольд продолжал традиции своих предшественников из дома Бабенбергов и поддерживал в империи Гогенштауфенов в их борьбе с гвельфами. При этом ему удавалось не допускать открытого разрыва с папой римским, что позволило Леопольду выполнять функции посредника на переговорах императора и папы. Отдельно сидели магистры Герен де Монтегю из госпитальеров, Гийом де Шартр из тамплиеров, Герман из Зальцы из Тевтонских рыцарей.
Увы, французских рыцарей было немного: они уже были вовлечены в Альбигойский крестовый поход против катаров.
Англичанин Ранульф де Блондевиль после оглашения буллы пожал плечами — Мне кажется, что его Святейшество папа Гонорий Третий не понимает последствий своего решения!
Оливер и Ричард, незаконнорождённые сыновья короля Англии Иоанна дружно кивнули и Ричард, смущаясь, поддержал своего соотечественника — Видно его Святейшество недооценивает важность удержания этой территории. Если мы оставим все неверным, те решат, что мы ослабели и попытаются вторгнуться в Европу. И что еще за Орда нечестивых кочевников? Почему мы должны бросать борьбу с магометанами ради только лишь ради возможного появления чужой армии, когда мы уже находимся на фронте борьбы с мусульманами!
Французы архиепископ Бордо, Мило Нантейский и новоизбранный епископ Бове, были целиком за исполнение воли папы — Братья рыцари! Мы не можем пойти против требований его Святейшества! Ему виднее куда в первую очередь направить все силы рыцарства. Вон, даже участников Альбигойского похода отзывают. Даже катары видно могут подождать! А вы все знаете, какие это еретики!
Вальтер II Авеснесский согласно кивнул — Поговаривают, что это близкое манихейству, павликианству и богумильству тайное учение скорее всего принесли в области Прованс и Лангедок откуда-то с востока, с Балкан, Палестины или Византии купцы, ученые, а также вернувшиеся из походов в Святую землю рыцари-крестоносцы. Эти еретики учат, что мир создан напополам Богом и Дьяволом. Причем Господь Бог правит только лишь на небе, вверив все без исключения земные дела именно Сатане. То есть, святая вода, Папа Римский и даже сам Христос (якобы ангел, которого Дьявол заключил в тюрьму телесной оболочки) — все это для катарства проделки князя тьмы. Оттого-то человек и страдает всю свою жизнь…Обрести истинное спасение можно только отказавшись от власти его темнейшества. То есть, отринув смертное и немощное тело — как в свое время сделал Христос…
Архиепископ Бордо усмехнулся — сами себя катарами или альбигойцами эти сектанты, ясное дело, не называют. Предпочитают именоваться «добрыми людьми» или же просто «добрыми христианами». А верхушка их зовется просто «совершенными». Альбигойцы распятие Христа и все Евангелие считают чистой воды выдумкой. Никаких христианских постов не соблюдают. Креститься отказываются, называя крест символом пыток, на котором древние римляне воров и убийц казнили. Из христианских молитв катары признают одну лишь «Отче наш». В священники свои рукополагают как мужчин, так и женщин. Церквей не признают — говорят, что молитва в храме и в поле одинаково сильна. Самое интересное, что катары отказались от брака и деторождения. Мол, дети — это бедолаги, которым предстоит мучиться на земле в царстве Сатаны. Нечего потому их рожать вообще. А значит альбигойцы практикуют лишь отношения без зачатия, скорее всего содомию.
Герен де Монтегю удивленно покачал головой — Непонятно почему катары получили поддержку от местных состоятельных феодалов.
Архиепископ Бордо ответил — Ясное дело, Папе Римскому катары особо подчиняться не желали. Именно из-за этого и получили поддержку от знати, желающей побольше свободы от власти Святого престола. Ровно по той же причине за катаров выступили и городские богатеи, владельцы мастерских, мельниц и ростовщики. А простые люди идут за катарами, видя, что те демонстративно отказываются от мирских удовольствий, стяжательства, от причинения попусту зла.