Превращение энергии нападения в чистую жизненную силу
Энергия нападения всегда причиняет боль, но далеко не всегда нужно отталкивать ее от себя. В некоторых случаях можно даже вбирать ее в себя, только при этом нужно отделять тот отрицательно зараженный компонент, который предназначен для вас, - агрессивные чувства, хаотические силовые потоки, негативные идеи и образы. Настройтесь на такую степень силы, устойчивости и упругости, при которой никакой удар не сможет помешать вам сохранить свою позицию. И в то же время постарайтесь использовать энергию удара для того, чтобы сдвинуть себя в желательном направлении, подобно тому как ветряная мельница использует силу ветра. Угадайте, к чему подталкивает вас удар, примите его, немедленно нейтрализовав весь психологический яд ненависти или неприязни к вам, и постарайтесь извлечь из него энергетический импульс, целенаправленно движущий вас к определенному действию. Помните, что в основе всего лежит единая энергия и защита отличается от нападения всего лишь энергетической окраской и вектором импульса.
Демонстрация силы
Как мы договорились с самого начала, защищаясь, мы должны соблюдать некий этический кодекс защиты, иначе рискуем превратиться в заурядных вульгарных магов, отстаивающих только свои интересы или даже вредящих другим людям. Тем не менее, жизнь в нашем жестоком мире по очень простой причине нередко требует нестандартных методов защиты. Одним из таких методов является демонстрация силы на всех уровнях - от психологического до аурического. Человеку, попавшему в жизненный переплет или подавленному энергетическими атаками, порой ничего иного не остается для отражения агрессии, как начать демонстрировать силу или устрашать противника своей грозной аурой. К подобным методам обычно прибегают последователи тибетского буддизма. Очень хорошо раскрывает природу этого метода устрашения несправедливого агрессора притча, приведенная Рамакришной:
"На одном поле жила большая ядовитая змея, и никто не решался ходить мимо нее. Раз по дороге проходил святой человек (махатма), и змея бросилась к нему, чтобы укусить его. Но когда она приблизилась к святому, она потеряла всю свою злобу и ярость, так подействовала на нее душевная мягкость йога. Увидев змею, мудрец сказал: "Ну хорошо, мой друг, ты хочешь укусить меня?"
Змея была поражена и ничего не могла ответить. И мудрец продолжал: "Слушай, друг, не кусай никого на будущее время". Змея склонила голову и обещала повиноваться. Мудрец пошел своей дорогой, и змея уползла в свою норку и с этого дня стала жить невинной жизнью, не пытаясь более кусать кого-нибудь. Через несколько дней все кругом уже знали, что змея потеряла свой яд и перестала быть опасной, и все стали мучить ее. Ее забрасывали камнями, таскали за хвост, не было конца ее мучениям. К счастью, мудрец опять проходил по этой дороге и, увидев избитую и измученную змею, он был очень тронут и спросил, в чем дело.
"Святой господин, - ответила змея, - это потому, что я хочу следовать вашему совету и никого больше не хочу кусать. Но увы, они все так безжалостны".
Мудрец улыбнулся и сказал: "Мой друг, я советовал тебе не кусать никого, но я не сказал тебе, чтобы ты никого не пугала. И на будущее время ты не должна кусать никакого живого существа, но ты можешь показывать им зубы и шипеть и этим держать всех на расстоянии от себя".
И Рамакришна прибавил:
- Нет никакого вреда в "шипении" на злых людей и ваших врагов: таким образом вы можете защищать себя и знаете, как противиться злу. Но вы должны быть осторожны, чтобы не впустить ваш яд в кровь ваших врагов. Не боритесь со злом, возвращая зло за зло" (Провозвестие Рамакришны).