Всю дорогу домой и весь последующий вечер я размышлял о сказанном ребятами.
По необъяснимой причине я и мыслил себя вне контекста государства и вне контекста моей страны.
Я мог признать несостоятельность действующего правительства, но отчего-то считал понятие Родины незыблемым и священным. При этом я весьма слабо представлял себе, что такое есть Родина.
Под Родиной – великой и священной – я подразумевал Россию, мою страну.
Но что такое Россия?
Это самая большая страна в мире?
Это постоянный член ООН?
Это одна из ведущих мировых держав?
Ужели эти и подобные доводы отождествлялись в моём сознании со священной Родиной? А если речь идёт не о стране, как о правительстве или государстве, то что тогда делает понятие Родины священным?
Я люблю русские поля, русские леса, русские реки. Я люблю наше лето и, честно признаюсь, нашу зиму.
Но если я люблю русские леса, поля и реки, то почему я не могу сказать, что люблю природу? Почему я говорю, что люблю Россию? Возможно, всё дело в том, что, кроме России, я нигде не был? Но ведь я ездил в Англию: я видел их леса, их поля, – и их природа не менее прекрасна, чем наша. Так, если можно любить природу, зачем любить природу в каком-то одном месте? И ведь даже в России природа значительно отличается: у нас есть песчаные пустыни и вечная мерзлота, Уральские горы и озеро Байкал, у нас есть бескрайние степи и суровая тайга, есть сопки Камчатки и леса Вологодской области. И всё это является Родиной? То, что Родина – для калмыка, является родиной для чуваша? И если нет, то почему мы, россияне, так свято верим в свою страну?
И что такое этот пресловутый патриотизм?
Поразмыслив немного, я пришёл к выводу, что патриотизм есть навязанное обществу коллективное чувство любви к стране, в которой ты живёшь. Это чувство основывается на убеждении, что «моя страна самая лучшая», и утверждение это зиждется, в первую очередь, на стремлении человека обладать лучшим. В данном случае – лучшим местом для жизни.
При этом большинство патриотов почти никогда не задумываются о происхождении собственного патриотизма и воспринимают это чувство как данность, впитанную с молоком матери, отдающим бородинским хлебом и солёными огурцами.
И в этот момент я осознал, что патриотизм – не что иное, как навязанное человеку чувство гордости за страну – некую абстракцию, с которой он может себя ассоциировать, а также имеет возможность гордиться принадлежностью к ней.
Как часто в начале мая приходится слышать фразу «Мы победили в войне!». При этом самих тех, кто победил в войне почти уже не осталось: это говорят их сыновья, внуки и правнуки. Как я знаю от моей мамы, мой прадед прошёл всю войну от 22 июня 1941 до 9 мая 1945, участвовал в Сталинградской битве и получил четыре ордена мужества.
Ну и что?
Какое право я – Василий Скуратов – имею гордиться этим? Я не принимал участия в Великой Отечественной, так почему я должен пожинать лавры победителей и относить себя к их числу?
Для более удобного управления людьми государству нужно иметь единую государственную религию: основу, на которой держится социальный строй. В царские времена этой основой была корона, – она лежала на двух головах орла, которыми были монархия и вера – светская и духовная власть. После 1917 года концепция несколько изменилась. Новой религией стал коммунизм, а вера в Бога сменилась верой в светлое коммунистическое будущее. Верить в светлое будущее – один из древнейших обычаев русского народа.
После падения СССР во время «лихих девяностых» почти на десять лет страна лишилась идеологии. И, что интересно, это время с удовольствием вспоминают в первую очередь те, кто стремился не к идеологии, а к достижению собственных интересов.
Но вот пришла новая власть и принесла с собой новую идеологию: веру в Великую Россию и в исключительность русского народа, его особенный путь и несокрушимую волю.
Основывалась эта идеология, прежде всего, на фактах, доказывающих величие русской нации. И наиболее вопиющим из этих фактов является победа в Великой Отечественной войне. И так, год за годом нагнетая пафос вокруг дня Победы, действующая власть превратила войну в новую государственную религию. Великая Отечественная – это то самое звено, которое связывает всех жителей нашей страны, вне зависимости от их национальности, политических убеждений и вероисповедания.
За богохульство сегодня не так просто получить по морде, если речь идёт не об исламе, конечно, но далеко не во всех регионах это будет иметь значение. За оскорбление власти тоже в морду бьют далеко не везде.