Идеальная схема, позволяющая криминальному руководству настоящие деньги концентрировать в своих руках, а прямое обеспечение своих бойцов всем необходимым переложить на население, без каких либо посредничеств и указаний со своей стороны. При этом эти бойцы попадают в жесткую зависимость от своих начальников, ведь настоящих денег у них практически нет, и всё их благосостояние напрямую завязывается на благосостояние их группировки.
Никакой эмиссии или инфляции такие карты естественно не подвергались. Однако в другом районе, где властвует другая банда, такие суррогаты могли вообще не принять к оплате, или принять их по меньшему номиналу, в зависимости от ситуации. Ну а подделать их было бы очень глупой идеей — за это полагалась максимально жестокая смерть. Этому способствовало то, что в каждой карте был вшит микрочип, сигнал от которого подделать который было практически невозможно.
Вот теперь и мне дали возможность, воспользоваться этими благами цивилизации. Запихав карту в нагрудный карман, я церемонно поклонился и отправился вглубь человеческого муравейника, где вместо пяти-семиэтажных домов постройки первой половины двадцатого века, еще в изобилии представленных в Городе, красовались местные недонебоскрёбы, или вертикальные деревни, как сами азиаты их называли.
Это были массивные, минимум девятиэтажные строения прямоугольной формой фундамента, которые были призваны расселить жителей, количество которых примерно должно было быть равно жителям одной средней деревни, за что и получили свои названия. Этих уродов из железобетона начали возводить здесь еще во второй половине ХХ века, безжалостно снося под них всё, что было до этого. Между ними были возведены строения этажностью поменьше, в шесть, пять, четыре, а то и в два этаже, большинство из которых оформлялись в псевдокитайском стиле. От европейского шинуазри последнее отличалось огромным нагромождением покатых крыш, китайских фонариков, и внешней отделкой окон под старину. Эти дома в отличии от вертикальных деревень не предназначались для жилья, в них изначально были развернуты цеха по пошиву всяческой одежды и другие предприятия, а так же бордели, рестораны, магазины и другие общественно-бытовые организации.
И только в конце двадцатого века рядом с ними стали появляться настоящие высотные дома, по тридцать-сорок этажей в каждом. При этом такой плотности среди высоток как в Деловом районе или Центре здесь не наблюдалось. Высотные башни просто были окружены железобетонными коробками своих старших братьев и всё.
Шинуазри? Я знаю, что такое «Шинуазри»? Вот теперь я был действительно удивлён тому, что разбираюсь не только в криминальных аспектах городской жизни, не только в тактике специальных операций, но еще и в искусстве. Шинуазри — это китайщина по-французски, так назвали особый архитектурный стиль еще в семнадцатом веке в Европе. И я об этом знаю. Как вообще соотносятся эти знания в моей голове?
Впрочем, всему своё время. Я уверен, что сумею разобраться со всем этим абсурдом и вакханалией в моей башке. А пока нужно было срочно решать что делать с этой приметной зеленой одеждой из сионисткой клиники.
Не смотря на дождь, на улицах было очень много людей, многие из них были под зонтами, но были и те, кто просто кутался в капюшон или старался не обращать внимания на небесную воду. По тротуарам то тут, то там просто кишели тётки, которые раздавали каждому прохожему приглашения в массажные салоны, коих в Нансангле было какое-то запредельное количество, как и парикмахерских кабинетов. У постороннего человека даже могло сложиться впечатление, что местные жителя рождаются исключительно ради того, чтобы подстричься, побриться и растянуться на специальном столе под опытными руками профессионального массажиста.
Я нашел на одной из неоновых вывесок с иероглифами упоминание одежды, и смело переступил через порог небольшого магазинчика, где на вешалках и коробках вдоль стен было сложено великое множество одежды. Правда чисто визуально — она была практически идентична — различался только цветовой диапазон.
За прилавком стоял пожилой китаец в круглых, старомодных очках. Я положил перед ним карточку с лотосом и сказал.
- Мне нужна одежда на эту сумму. Ботинки или кроссовки, носки, штаны, футболка или майка, куртка и кепка. Если останется, то еще и зонтик.
Китаец взял карточку в руки, внимательно её осмотрел, потом пристально посмотрел на меня, и вновь уставился на карточку.