Глава 17
(Н.д.б.)
Мальчик, который хотел стать грихастхой
Жил-был мальчик, который учился в гурукуле и который думал, что, когда вырастет, то обязательно женится. Ведь его отец был женат, и даже те мудрецы, у которых никогда не было жён, были сыновьями женатых родителей. Поэтому женитьба казалась ему чем-то предопределённым. Этот мальчик, которого звали Дхира дас, был слишком мал, чтобы серьёзно думать о женитьбе. Однако когда его дядя или старший преданный спрашивал его: «Когда ты вырастешь, то будешь брахмачари?» - он отвечал: «Нет, я буду грихастхой». Его родители очень удивлялись, что такой маленький мальчик уже решил, что станет грихастхой.
Но когда он вырос, то оказалось, что жениться не так уже легко. Во-первых, он принадлежал к обществу людей, целью которых было чистое преданное служение Кришне. А преданные Кришны стараются не брать в жёны или мужья тех, кто не любит Кришну. Иногда люди спрашивают преданных: «Вам разрешают вступать в брак с теми, кто не принадлежит к вашему обществу?» И преданные при этом думают: «Что за странный вопрос». Никто не запрещает им брать в жёны или мужья непреданных, но можно ли любить того, кто не любит Кришну? И поскольку тех, кто любит Кришну, очень и очень мало, преданному иногда бывает трудно найти мужа или жену, когда приходит время выходить замуж или жениться.
Что же касается Дхиры, то ему трудно было жениться ещё и потому, что он был мал ростом и не очень красив, а девушкам обычно нравятся юноши, хоть немного походящие на Рамачандру или Лакшману. Конечно, преданные должны любить всех, однако нельзя ожидать, что юная девушка захочет выйти замуж за того, кто ненамного красивее Ям а дуты или Руры. Правда тут можно вспомнить Вьясадеву. Он был настолько безобразен, что его жёны не могли смотреть на него. Одна из жён, придя к Вьясе, закрыла глаза, и в результате родила слепого ребёнка, которого назвали Дхритараштрой. Другая жена побледнела, оставшись наедине с Вьясой, и из-за этого родила ребёнка, который был необычайно бледным, - это был Панду. Но его третья жена, которая была шудрой, очень хорошо ему служила и благодаря этому родила сына, В и дуру, который стал великим преданным.
Умные девушки понимают, что красота - это не только красивая внешность, и потому они больше обращают внимание на качества того, за кого они хотят выйти замуж. Для них также важно, повторяет ли юноша мантру Харе Кришна и предался ли он Господу. Если девушка сможет найти мужа, которого все считают хорошим преданным, то, пусть даже он окажется некрасив, это будет для неё большой удачей. Преданные должны прежде всего смотреть, является ли тот, с кем они хотят вступить в брак, серьёзным преданным. Прабхупада в своих комментариях пишет:
Преданные выше всех материальных соображений, поэтому их союз в любом случае будет счастливым.
- Шримад-Бхагаватам, 6.2.26, коммент.
Для некоторых девушек большое значение имеет, сможет ли преданный содержать её. Они стремятся найти мужчину, который знает, как выжить в материальном мире. И если юноша хорош собой и серьёзно относится к преданному служению, но беден, как Судама Випра (который жил в такой нищете, что его жена никогда не ела досыта), то девушка, скорее всего, отвергнет его.
Дхира дас не отвечал всем необходимым требованиям и потому не мог найти себе жену. И всё же он считал, что должен жениться, и надеялся, что где-то есть девушка, которая оценит его по достоинству. Он думал, что, быть может, где-то есть девушка, которая тоже хочет выйти замуж и которую другие мужчины отвергли, и, может, она и Дхира понравятся друг другу и у них получится хорошая пара. Иногда - особенно когда ему исполнилось двадцать лет, а у него всё ещё не было жены - его охватывало сильное беспокойство, и он начинал с тревогой думать, удастся ли ему вообще жениться.
Тот, кто слишком много говорит или думает о женитьбе или замужестве, находится в майе, тогда как мысли, слова и занятия преданного должны быть связаны только со служением Кришне. Поэтому Дхира решил не говорить больше о своей женитьбе. Но он продолжал думать о ней, а иногда видел об этом сны.
Однажды к нему во сне пришла сваха. Она сказала: - Я могу сосватать тебе любую девушку, какую ты только пожелаешь. Я женю тебя на ней в награду за твое преданное служение Верховному Господу.
Дхира очень сомневался, что эта Сваха сама была преданной Господа, так как он никогда не встречал упоминания о такой личности в ведических писаниях. Он слышал о свахах, и даже в Чайтанья-лшге была такая личность, которая устроила свадьбу Господа Чаитаньи и Лакшми-деви. Но это было совсем другое дело.
- Ты сможешь найти мне девушку, которая была бы хорошей преданной и обладала всеми остальными достоинствами? - спросил Дхира.
- Тебе стоит только попросить, и я исполню твою просьбу, - ответила Сваха. - У тебя есть ещё какие-нибудь пожелания?
Дхира на секунду задумался, а потом сказал:
- Ещё я хочу у тебя спросить: ты знаешь конечную цель жизни?
Сваха засмеялась. Это была невысокая грузная женщина, одетая в деловой костюм.
- Странный вопрос для человека, который пользуется услугами свахи, чтобы найти себе жену. Если у тебя такие иысокие стремления, почему ты тогда хочешь жениться? ' 1то же касается конечной цели, то я знаю, что цель жизни
вырваться из круговорота рождения и смерти и избавиться от страданий, которые неизбежны в материальном мире. Но это постепенный процесс. Счастливый брак даёт человеку возможность одновременно удовлетворять свои потребности в рамках системы варнашрамы, обуздывать свои желания и заниматься духовной деятельностью. Ну а теперь, если ты закончил экзаменовать меня, мы можем продолжить. Правда если ты действительно хочешь найти «девушку своей мечты». Я не могу сидеть с тобой всю ночь. Есть много других обусловленных душ, которые нуждаются в моих услугах.
Дхира был огорчён тем, что обидел Сваху, и не хотел больше досаждать ей своими вопросами. Он боялся, что она уйдёт, и он упустит такую прекрасную возможность. Но он не хотел, чтобы что-то повредило его сознанию Кришны. Поэтому он о многом ещё хотел спросить Сваху. Например, он хотел знать, разрешено ли ей заниматься такой деятельностью. Как он мог доверять ей в таком важном и очень личном деле, не зная ни её, ни того, как она относится к Кришне и чистому преданному служению. Но с другой стороны, женитьба не относится к сфере духовной деятельности. Преданный не должен бояться соприкоснуться с материальной стороной супружества, а иначе, как сказала Сваха, зачем тогда жениться. Однако это замечание Свахи о высоких стремлениях насторожило Дхиру. Судя по всему, она не очень серьезно относилась к браку, видя в нём, по-видимому, лишь «возможность для неразумных людей законно предаваться чувственным удовольствиям». Дхира же предпочитал смотреть на женитьбу с.духовной точки зрения. Семеро из двенадцати махаджан, а также все члены Панча-таттвы были семейными людьми, и все эти грихастхи, женившись, не стали меньше внимания уделять своей.духовной жизни.
- Ну так что? - спросила Сваха и посмотрела на часы. Она достала ноутбук и застучала по клавишам.
Дхира решил довериться Свахе. Как говорила его мать, нищие не могут быть слишком разборчивыми.
- Я бы хотел найти красивую девушку, которая полюбила бы меня и была бы преданной Кришны, - сказал он.
Сваха нажала несколько клавиш и посмотрела на экран. При этом у неё было такое же строгое и непроницаемое выражение лица, как у сотрудника авиакомпании, который вводит вашу фамилию в компьютер, а затем ожидает появления на экране информации о заказанных вами билетах.
- Твоя ситуация немного необычная, - наконец проговорила она, откидываясь на спинку кресла. - Прежде чем искать девушку, о которой ты мечтаешь, я хотела бы предложить тебе воспользоваться одной из наших услуг.