Когда я рассказал об этом Гурудеву, он сказал, что ни он, ни я не совершили ничего выдающегося, поэтому мы не должны думать, что достойны прославления. Хорошо, что он сказал мне это, а то я начал уже считать, что стал очень серьезным преданным. Когда мы только приехали в храм в первый день, я был удивлен тем, что некоторые брахмачари говорят между собой о всяких пустяках. Конечно, их разговоры были совершенно безобидны, но я уже отвык от такой болтовни. Однако не прошло и нескольких часов, как я сам начал болтать с другими о какой-то ерунде. Я-то думал, что стал намного серьезнее других преданных, но на деле оказалось, что это совсем не так. А когда я вновь стал обращать внимание на женщин, мне стало ясно, что я по-прежнему привязан к ним. Помимо этого, я уже через несколько дней перестал делать кое-что из того, что делал в горах каждый день, например изучать каждое утро книги Прабхупады. А от моего горячего стремления внимательно повторять мантру не осталось и следа.
Гурудев, наверное, был очень рад тому, что теперь ему не нужно все время проводить в моем обществе. Я постарался внушить себе, что не должен ожидать, что он будет, как прежде, уделять мне все свое время и внимание, но однажды, когда мы были еще в Виктории, он позвал меня вечером в свою комнату. И вспоминая о «старых добрых временах», мы оба поняли, что наше одиночество в лесу было очень благоприятно для нас во многих отношениях.
Не жалей о том, что вернулся, - сказал мне Гурудев.
Я не жалел об этом, как ни жалел, впрочем, и о том, что на нашу долю выпали такие испытания. Жизнь в лесу много мне дала, а главное - я имел возможность близко общаться с человеком, который очень серьезно относится к духовной жизни. До этого я мало общался со своим духовным учителем, но теперь, узнав его лучше, я ничего так не хочу, как только служить ему. Надеюсь, он не отвергнет меня.
Приложение
Гаурачандра дас Свами
Существа, места явления природы,
которые я встречал в горах
(р и с у н к и Н и м а я дaca)
1 Терпение
Я пытался повстречать Терпение. Чтобы встретиться с ним, нужно сначала миновать Ожидание Быстрой и Легкой Победы, а затем оставить позади убеждение, что нужно многое успеть сделать. Я понял, что достигну Терпения быстрее, если буду не стоять, а сидеть. Поэтому я сел в лесу на склоне холма, спускающемся в глубокий овраг, и стал наблюдать и ждать. Но я не смог преодолеть все препятствия, и потому моя встреча с Терпением в тот раз не состоялась. Но оно в какой-то момент приблизилось ко мне, и мне показалось, что я услышал его голос: «Не ожидай что-то получить от своей деятельности. Просто практикуй бхакти-йогу, и все откроется тебе». Я еще час посидел на холме, и хоть я так и не увидел ни одного животного, а Терпение дало о себе знать лишь легким прикосновением, я подумал: «Если я смогу сохранить в памяти это прикосновение, я буду чувствовать себя гораздо более умиротворенным, служа Кришне». Господь Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Из женщин Я -… терпение».
2 Можжевельник
Я встретил в лесу тускло-зеленый куст можжевельника, усыпанный маленькими серыми ягодами. Он был высотой шесть футов, и у него была остроконечная верхушка, как у рождественской елки. Рядом с ним росла более яркая по цвету ель, покрытая прямыми твердыми иголками. Оба дерева стояли и качались от ветра.
Зачем и для кого можжевельник приносит эти плоды? Уж точно не для меня. Насколько он еще вырастет? Как долго он будет еще жить? Мне трудно представить, что в этом дереве находится душа, которая ничем не отличается от моей. Если бы я посидел около него подольше, я узнал бы о нем больше.
Встречаясь с живыми существами, человек встречается с самим собой. Свирепые дикие животные нагоняют на нас страх, либо пробуждают в нас ярость, которая заставляет нас биться с ними. А при виде терпеливо качающегося на ветру можжевельника, осыпанного горькими ягодами, я начинаю думать об источнике всего сущего (джанмадьясе).
3 Старый пень
В ста ярдах от хижины я увидел старый пень высотой два фута. Я не знаю, когда срубили дерево, от которого остался этот пень, но если бы я посчитал годичные кольца, я смог бы определить, сколько лет ему было, когда его срубили. Все, что осталось от того дерева, - это дряхлый пень с отверстиями, сделанными птицами или животными. Душе пришлось покинуть это дерево в соответствии с кармой, но на мертвом стволе зародилась новая жизнь в форме зеленого лишайника.
Этот мертвый пень по-прежнему самая примечательная часть пейзажа в том уголке леса. Из его сердцевины торчит острый кусочек дерева, образуя нечто похожее на солнечные часы. Это лишь одна из страниц в Книге Природы, но, чтобы прочесть ее, необходимо специальное образование.
4 Вечернее солнце
Я сидел в таком месте, откуда я мог видеть вечернее солнце, которое сияло над самой вершиной холма в чистом голубом небе. Его свет был таким ослепительным, что на него невозможно было смотреть прямо. Глядеть на него можно было только сквозь ветви ели, да и то лишь краем глаза.
Живые существа и природные явления, с которыми мы сталкиваемся, существуют не в пустоте, и когда мы встречаемся с ними, мы входим в соприкосновение со многими вещами, образующими единое гармоничное целое. Например, когда я наблюдал за солнцем, то в тот момент существовали не только я и солнце, но и солнечный свет, и ветви ели, и прохладный ветерок, и мое расслабленное тело, и еще - шум деревьев (и никаких других звуков, слава Богу), твердая земля, грязь, трава, камни, - в общем, все, что и составляет природу. Все это есть Кришна и Его энергии, все это - Его неотъемлемые части. И точно так же, как мы не можем смотреть на солнце прямо, мы не можем видеть Верховного Господа непосредственно, но Он пребывает во всем, что нас окружает.
5 Гниющее бревно
Я увидел на дне оврага рыжеватое гниющее бревно. Оно все было изгрызано животными и почти всё уже рассыпалось из-за этого, хотя в основном оно искрошилось, конечно, от времени. Когда-то оно было крепким и твердым, а сейчас превращается в труху и возвращается в землю, из которой вышло. Даже холм постепенно раз395
рушается. Я не способен заметить разрушения холма, поскольку мое зрение несовершенно, но я не могу не видеть, как время разрушает бревно.
В «Шримад-Бхагаватам» утверждается, что время - это безличное проявление Верховной Личности Бога, которое существует в этом мире для того, чтобы служить нам напоминанием. Мы всегда такие самоуверенные, мы хорошо одеваемся, едим хорошую пишу, мы разговариваем, как культурные люди и вынашиваем в себе миллион идей. Но мы скоро уйдем из жизни. И большинство деревьев нас переживет. Однако превосходство человека заключается в том, что он способен осознать свою духовную природу. Мы можем получить знание из Вед и от гуру, и еще мы может делать выводы из всего, что происходит вокруг нас, как в случае с гниющим бревном.
6 Лось
Вскоре после аварии, когда земля была еще покрыта толстым слоем снега, мы увидели рядом с хижиной лося. У него не было рогов, но я все же думаю, что это был самец, хотя я и не смог рассмотреть его получше. Он стоял в пятнадцати футах от хижины и фыркал, а когда я открыл дверь, он посмотрел на меня и Нимая, словно спрашивая: «Кто вы такие и что вы делаете здесь в этом диком лесу?». Мы не увидели в нем ни страха, ни агрессии. Несколько секунд мы смотрели друг на друга, а затем он вновь стал обнюхивать землю, ища съедобные растения.
Для людей, живущих в этой местности, встреча с лосем означает лишь одно. «Эй, Брэд, дай-ка мне ружье», - говорят они и всаживают лосю пулю в голову. Хороший запас мяса на зиму. Но так ли необходимо это делать? Услышав такие слова, они поднимут меня на смех. Они скажут, что я просто не знаю, насколько тяжела жизнь охотника и жителя севера. Но законы Бога существуют для всех. Тот, кто убивает живое существо безо всякой необходимости (то есть если он делает это не ради служения Богу), обязательно будет страдать от последствий этого поступка. Жизнь за жизнь. Никто не может уйти от расплаты.