Какой бы смысл имела вселенная, если бы не была заполнена органическим, разумным, чувствующим миром? Зачем были бы бесконечные пылающие солнца? К чему их энергия? Зачем она пропадает даром? Неужели звезды сияют для украшения неба, для услаждения человека, как думали в средние века?..» (Цит. по: К. Э. Циолковский. Космическая философия // Грёзы о земле и небе. Научно-фантастические произведения. Тула, 1986. С. 378). И сегодня ученые все чаще приходят к мысли о наличии в бескрайних просторах Космоса разумного начала. Так, в журнале «Техника – молодежи» № 8 за 1984 г. помещена статья кандидата технических наук Б. Соломина «Опыт рассуждения о динамических системах», в которой высказывается мысль о существовании в Космосе неэнтропийных (организующих) систем, несущих информацию о его развитии.
С этой точки зрения Разум можно рассматривать как высшую форму материи, организующую хаотичные низшие формы и способствующую их эволюции. Но материя, как нам известно, вечна и бесконечна в своих проявлениях.
История нашей планеты и человечества, разумеется, имеет какую-то начальную точку отсчета. Но и до этого Разум существовал как вечный принцип. «Причиной Космоса» называл его К. Э. Циолковский, подводя нас к мысли, что Космос есть единая динамическая система, в которой все части неразрывно связаны единой разумной программой развития, как это происходит, например, в организме человека. Недаром древние философы говорили о единстве микро-и макрокосмоса.
Закономерно, что, способствуя эволюции материи. Разум все более и более проявляет себя в ней и на определенной стадии делает материю самоорганизующейся, принимающей форму разумных существ. Отсюда вывод: разумные существа как результат динамики Космического Разума существуют и существовали в бесконечной Вселенной ВСЕГДА. Есть лишь разница во времени их включения в общую работу Космоса, то есть разница между старшими и младшими. И так же, как в человеческой семье существуют помощь и забота старших о младших, это должно происходить и в Космосе как в единой взаимосвязанной системе. Разумеется, такая помощь дается в разумных пределах, чтобы не помешать самостоятельности младших.
Здесь уместно вспомнить о палеокосмонавтике – науке, изучающей следы возможных посещений нашей планеты космическими пришельцами в далеком прошлом. Удивительные знания – точные астрономические исчисления Египта и Месопотамии, космогония индийской философии, а также мифы и легенды народов мира о пришельцах с неба – возникли, по мнению исследователей, на заре нашей цивилизации. И это закономерно: человек усваивает передаваемую от старших жизненно важную информацию именно в детском возрасте. Далее он должен обрести самостоятельность, ибо только таким образом он достигнет уровня старших и станет их сотрудником, в противном случае его ждет участь тунеядца. Именно тогда, в своем «детском» возрасте, человечество и получило необходимые знания как закономерную помощь старших.
Сейчас время нашей самостоятельности. Но вместо того, чтобы, гармонично развиваясь, делать свой дом-планету еще прекраснее, человечество в настоящее время активно его разрушает, отравляя атмосферу, уничтожая растительный и животный мир, создавая опасность ядерного и экологического самоубийства, являя при этом признаки духовной деградации. К. Э. Циолковский предполагал: «Может быть, вмешательство иных существ в жизнь Земли еще не подготовлено развитием большинства людей. А может быть, оно бы повредило человечеству в настоящее время. Большинство людей совершенно невежественно и смотрит на Вселенную почти так же, как животные» (Цит. по: К. Э. Циолковский. Воля Вселенной // Грёзы о земле и небе. Научно-фантастические произведения. Тула, 1986. С. 313). Идя по пути потребительства, люди забыли о созидательной структуре Космоса, основанной на взаимосвязи всех его частей. Планета Земля является неотъемлемой частью Космоса, и ее болезнь (а иначе то, что мы с нею делаем, не назовешь) нарушает, если так можно выразиться, космическое экологическое равновесие и может вызвать последствия, о которых мы и не догадываемся.