Обоснованно или нет, тётя Вера чувствует себя виноватой во всех этих происшествиях. Она не может быть счастлива и спокойна, будучи виновной в смерти людей, тем более, что она перенесла два инсульта, она покаялась в церкви в тех грехах, которые вспомнила, и приготовилась к уходу в мир иной. А весь свой негатив (по архетипу Тень) переносит на мэра города Лужкова и видит его огромным и страшным, у него мясорубка с двухэтажный дом и нескончаемая очередь людей, которых он перемалывает, а из-под мясорубки течёт река крови.
После соответствующей работы тётя Вера адекватно стала относиться к происходящим событиям и искренне удивлялась, что же это она с такой ненавистью воспринимала мэра, которого приняли и выбрали жители столицы России.
Итак, перенос собственного негатива на окружающих исключает понимание другого человека. Это является механизмом движения всех игр, начиная от семейных и кончая глобальными. "Не суди - и сам судим не будешь", - кратко излагают десять библейских заповедей эту истину. Если понимать это и постоянно помнить, то вряд ли захочется сплетничать, плохо говорить о ком-то - ведь это о себе говорим.
Во многих книгах по педагогике, психологии при возникновении конфликтов рекомендуется спокойно обсудить проблему, выяснить, кто что хочет и понять друг друга. Если помнить об архетипе Тень, вряд ли можно ожидать хоть какого-то решения проблем от такого "спокойного обсуждения": это будет выяснение отношений слепого с глухим, каждый будет проецировать на создавшуюся ситуацию свои программы-матрицы. Психолог совсем не удивляется, когда по поводу одной и той же семейной драмы муж и жена на приёме рассказывают о совершенно разных переживаниях, и может показаться, что речь идёт о других людях, других ситуациях. Как результат такого непонимания возникают обиды. Нет, наверное, ни одного человека, который когда-то не испытал бы этого чувства (так же, как чувства вины). Обижаются на родителей и детей, на начальника и подчинённых, на любимых, на жён и мужей, на правительство и народ и т.д. Вот если бы рядом существующие были не такими, а вот такими... - мечта очень-очень многих. Но дело в том, что обида с психологической точки зрения - это неудавшаяся манипуляция. Люди забывают, что каждый из нас - создание Всевышнего, и позволяют себе корректировать эту работу Господа Бога, "исправляя", ломая, подгоняя под себя рядом живущих людей. Но ведь эти рядом живущие люди - такие же, как вы: они в своём уме, со своими желаниями, планами, любовью, работой; и почему они должны говорить так, как в а м хочется, поступать так, как в а м хочется, планировать свою жизнь так, как в а м хочется?
Как только вы "позволите" всем созданиям Господа Бога быть такими, какими Он их создал, сразу прекратятся обиды, потому что не будет не удавшихся манипуляций.
- Ну ладно, я поняла это, - сказала Света после лекции, - но я хочу, чтобы мой муж хотел, как я хочу!
Это возможно, но для этого Свете нужно выбрать себе умственно-отсталого партнёра, который не состоялся как личность (его мама за руку всё время водила); но ведь Света такого не хочет: она выбрала делового, имеющего бизнес на разных континентах, умеющего принимать решения, рисковать и выигрывать. И такого мужчину она хочет переделать, чтобы он жил, как собачка, по команде: ко мне! сидеть! лежать! нельзя! вперёд! Даже если бы Свете удалось сманипулировать и сделать своего любимого таким, он сразу перестал бы быть нужным самой Свете.
Манипулятор и жертва - это две стороны одной программы, и желание манипулировать друг другом - очень частая причина разводов. Только свободный человек может давать свободу другим. Только лично сам человек дает свободу себе. Можно сидеть в тюрьме - и быть свободным, можно находиться в необъятном чистом поле - и оставаться рабом. Необходимо дать себе и всем свободу видеть, слышать, чувствовать то, что здесь и сейчас. Не один человек на сеансах спрашивает: "А что я должен чувствовать?" Такой человек не готов разрешить себе чувствовать то, что ему чувствуется ( а не то, что должен чувствовать). Свобода думать, хотеть, выбирать сделают жизнь комфортной, если все позволят себе это. Только тогда возникают близость, настоящая дружба, взаимоуважение и взаимопонимание, и это на уровне межличностных отношений даст ощущение гармонии.
Если же в межличностных отношениях делается выбор изолированности, манипуляторства, угодничества и другого негатива, то это ведет к распаду отношений. Но какие идут игры при таком выборе! Это достойно пера гениальных Шекспира, Достоевского, Толстого. И всем рядом присутствующим, но не принимающих участие в этих играх, не понятен накал страстей, поступки, мотивация; только те, кто имеет такие же программы, могут срезонировать и посочувствовать, поплакать вместе, "понять". Вот, например, Ирину, молодую, красивую, крупную по габаритам женщину Господь Бог наделил необыкновенным даром - идеальным слухом (она слышит в большом симфоническом оркестре каждый инструмент) и голосом.Она так поет, что преподавателям в консерватории делать нечего, и на занятиях они слушют её со слезами на глазах. Господь Бог не просто так дает людям такие дарования, и если этим пренебрегать, то наверняка за это придется расплачиваться. В данный момент Ирину готовят в консерватории на международный конкурс, где она не может быть незамеченной. Победа на конкурсе даст ей возможность получить приглашение для обучения, степендию и т.д. Но этого хотят все вокруг, кроме нее. Она х о ч е т, чтобы её муж любил её, был таким, как ей хочется. А он явно неблагополучен: употребляет наркотики, зарабатывает деньги криминальным путем, изменяет ей. К Ирине приходит беременная молодая женщина и говорит, что их мужья в данный момент с девочками находятся по такому-то адресу. Вот на эту манипуляцию Ирина реагирует немедленно и бежит по адресу разбираться. Ей дверь не открывают, и она (такая роскошная, красивая, одаренная) умоляет жильцов этажем выше и спускается на простыне с четвертого этажа на третий, чтобы увидеть все своими глазами. Компания во время её циркового трюка со смехом сбегает - муж явно, открыто пренебрегает Ириной и не скрывает своих приключений. Чтобы полностью, до конца насладиться своими страданиями, Ирина видит последствия группового секса в пустой квартире. Для чего все это нужно Ирине? Пережить ту ревность, всепоглощающую и разъедающую душу, может быть, для того, чтобы в будущем уметь передать такие чувства в своем пении, чтобы у слушателей мороз по коже? После работы с психологом она как-то грустно, но совершенно спокойно оценивала свои отношения с мужем и была готова расстаться с ним.
Почти такая же история была у К.: она влюбилась в 16 лет, в 17 родила. Ее муж тоже употреблял наркотики, за 6 лет совместной жизни дважды был в тюрьме, в момент обращения К. к психологу был под следствием очередной раз за ограбление пожилой женщины. К. очень любила своего мужа и сразу заявила психологу:
"Я всю жизнь посвящу ему, я буду его ждать, хотя ему грозит большой срок, я добьюсь, чтобы он бросил наркотики." Эрих Берн в своей книге об играх людей писал, что нет более жалкого зрелища, чем молодая женщина, посвятившая свою жизнь алкоголику или наркоману. Но это их выбор в этой жизни, в этой ситуации, хотя всем окружающим такой выбор кажется безумным. К. находит возможность нелегальным путем отправлять в тюрьму своему любимому деньги, сигареты, еду, зная, что все это на самом деле идет на наркотики. "Да, я знаю это, но он же просит - и я не могу ему отказать", говорила она. Даже наркотики находила и переправляла, "уговаривая" cебя, что это не ему, что он какие-то дела улаживает в тюрьме, используя наркотики...
Не менее судьбоносны социальные отношения для каждого человека. Чтобы на этом уровне ощутить комфорт и гармонию, необходим выбор открытого доверия, сотрудничества, единомыслия, взаимной выгоды. Если же для получения нужного социального статуса делается выбор навязывать роли и правила (или подчинятся им), если допускается возможность жить и действовать против своих убеждений и взглядов, если они подстраиваются под кого-то, распад социальных отношений неизбежен. Причем свой статус определяется человеком на любом уровне социальных отношений: выбор лидерства в среде нищих, бездомных, ночующих на кладбище людей столь же драматичен, как решение такой же проблемы на уровне выборов президента страны. И неизвестно, кто - нищий в подземном переходе или лидер какой нибудь партии, отрабатывающие свои программы в этой жизни, вызывает больше понимания и сочувствия. Ведь никакие богатства, лидерства, президентства ничего не дают для спокойствия души, ощущения счастья и гармонии. Говорят, что Александр Македонский, владеющий половиной мира, завещал после своей смерти в последних ритуалах показать его раскрытые ладони - он при всем своем "могуществе" ничего не смог взять в мир иной.