Исходя из этого, все нормы поведения в первую очередь направлены на отсутствие конфликтогенности внутри нашей общности. Все вопросы, связанные с дефицитом, психологической несовместимостью должны и будут разрешаться на уровне консенсуса. Нормальные отношения подразумевают отсутствие фундаментального антагонизма между людьми. По причине того, что основания для возникновения такого антагонизма, как правило, носят приобретенный, социальный характер, у нас будет очевидное преимущество в области изначально разумного построения межличностных отношений.
Биоэтика. Сообщество Нома, как высокоорганизованная и высоконравственная общность, не должна допускать негуманного отношения не только к варварам, но и ко всей среде обитания. Мы рассматриваем как неприемлемые промышленные забои животных. Мы рассматриваем нашу среду обитания как дом, в котором вполне могут уживаться самые разные биологические виды. Современные технологии позволяют решать вопрос питания наиболее эффективным и гуманным методом. Члены сообщества Нома не могут себе позволить формировать разные стандарты к оценке ценности жизни высокоорганизованных существ. Формируя такого рода стандарты, человечество ставит вопрос о своем разумном происхождении, т.к. бережное и рациональное отношение к жизни является неотъемлемой чертой разума. Неразумная жизнь не поддается такого рода рефлексии. Эксперименты и издевательства над животными недопустимы, человечество ответственно за неразумную жизнь, которая разделила с нами наш общий дом. Это еще одна черта, проводящая границу между членами сообщества Ном и архаической цивилизацией, основанной на бесконтрольном насилии в отношении животного мира.
Принцип соучастия и доминантных интересов. Принцип соучастия — краеугольный камень формирования повестки дня сообщества Ном. Мы исходим из того, что нормальные отношения сформировали оптимальный климат и создали потенциал для реализации целей развития. Для эффективного и поступательного развития и, соответственно, для реализации этого потенциала безусловным требованием является правильная приоритезация целей и ценностей. Безусловной ценностью Нома является ценность свободного волеизъявления человека как форма самовыражения его индивидуальности. При этом Ном объективно нуждается в выполнении социально значимых задач, которые определяют степень развития всего социума в целом. Этот «конфликт» будет разрешен через выполнение минимального набора обязательных социальных функций, который позволяет человеку ассоциировать себя с сообществом в целом, который активно разделяет его ценности. Дополнительно к базовым социальным функциям будут также добавляться дополнительные, добровольные социальные функции, которые свободный индивид в силу своих предпочтений и возможностей будет предлагать обществу как результат своей деятельности. Механизм включения индивида в сообщество Нома относительно прост: если человек активно разделяет ценности сообщества, т.е. сознательно и добровольно принимает на себе ответственность за выполнение социально значимых функций и разделяет этический императив и целевые установки сообщества, тогда он является полноценным членом Нома. Он включен в него. Если же он антагонистичен данным ценностям, то исключается из него. В ценностном ряде приоритетные задачи всего сообщества всегда будут доминировать над задачами личностного характера, в этом суть и смысл принципа доминантных интересов.