Нужно понимать, что сообщество Ном — это неокончательный продукт, неокончательная форма и суть. Ном, по сути своей, является лишь общей для всех его членов оптимальной средой и инструментом, ценностным вектором, который в процессе своего развития и изменения в соответствии с принципами, заложенными в этическом базисе, и, пользуясь рациональными методиками, реализует гармонию как антитезу энтропии.
Переоценить важность гармонии невозможно, именно гармония определит оптимальные формы отношений и логику функционирования институтов сообщества Ном. Именно гармония, руководствуясь принципами этики, может дать ответ на вопросы, как должны взаимодействовать индивиды в рамках всей общности, какие цели могут быть признаны общими, какие ценности могут быть верными, какие решения оптимальными. В этом смысле гармония является своего рода синтагмой, логикой форм разворачивания новой парадигмы развития. Если этика является сутью, природой, внутренним стержнем, то эстетика через гармонию определяет формы разворачивания этики. Через гармонию общность получит возможность оптимальным образом самоорганизоваться и, следовательно, определить маршрут движения к конечной цели. По сути, реализация сообщества Нома заключается в бесконечной гармонизации всех аспектов существования, разворачиванием беспрецедентной логики движения к совершенству на всех уровнях существования от личного и индивидуального до всеобщего.
Мерилом гармонии, в свою очередь, является эстетика и красота. Именно развитие чувства прекрасного поможет сделать процесс гармонизации поступательным и динамичным. Каждый гражданин сообщества Ном целенаправленно занимается развитием чувства прекрасного. К сожалению, современный тип цивилизации лишь спорадически и в довольно извращенных формах постулирует красоту и гармонию. Человек на сегодняшний день практически утратил данную способность, и она требует своего развития в той же высокой степени, что интеллект.
Гармония личности. Каждый член сообщества Нома должен быть гармонично развит, в этом смысле гармония является непременным атрибутом любых форм воспитания и формирования личности. Гармония через красоту полностью определяет все формы реализации процессов сообщества Нома. Негармоничные формы не являются оптимальными, мы постулируем это априорно. Природа гармонична и оптимальна, в этом смысле наше сообщество реализует логику мироздания, конструктивно гармонизируя мир и себя, высвобождая энергию и время на решение стоящих перед Сообществом задач и синергетически объединения все силы общности Нома для достижения Цели.
Абстрактное и конкретное в творчестве. Творческие категории очень сложны в области определения неких универсальных критериев истинности. Мы затронем этот вопрос лишь с целью демонстрации того момента, который находит наиболее выраженное отражение в части влияния творческого результата на социум, на общество и как каждого человека в нем. Творчество, созидание есть наивысшая форма выражения чувства прекрасного и гармонии. Каждый гражданин Нома в своей практике реализует свой творческий потенциал. Суть эстетики в развитии абстрактного эстетического чувства, оторванного от его эмпирического бытового характера. Абстрактный характер искусства реализует творческий потенциал в отрыве от бытового и ординарного. Бытовой характер искусства вовлекает в текущее состояние, консервирует его. В противовес конкретному искусству, искусству консервации, и формирования конкретно выражено картину реальности, абстрактное творчество есть вызов, новый взгляд становление нового начала, в этом смысле абстракция — это на наш взгляд «чистое» искусство. Суть искусства Нома в выходе за пределы реальности, в созидании нового. Выходя за границы каких-либо воплощенных картин реальности, ограничивающих развитие. Движение к чистому искусству — это цель, как вечная динамика и вектор развития эстетики. Такая эстетика — энергия и признак отторжения примитивной варварской цивилизации, выход за ее рамки. За рамки эстетических шаблонов.
Разумность эстетического чувства. Суть создания нового искусства в переводе эстетического чувства на уровень восприятия новой реальности как способа выхода за границы и пределы обыденности, за пределы варварства. Новое искусство должно рассматриваться как результат новой динамики творчества, отрицающей старые принадлежащие варварской культуре каноны и сущность восприятия. Это способ выхода за пределы обыденного, повседневного. Изначально само понятие автора дает нам право толковать искусство, как способ преодоления реальности и быта. Автор — «auctor» (расширять, выводит за пределы). Миссия искусства Нома — это создания новой реальности, выход за пределы сегодняшнего дня, попытка заглянуть в будущее. Для гражданина Нома эстетика — это нить Ариадны и вектор в будущее. Через преодоление обыденности и реальности, (а вернее текущих представлений о реальности), искусство и его мера эстетики — это в том числе, возможность для каждого гражданина Нома созидать реальность. Каждый как творец, автор. Целью такого искусства есть созидание нового искусства за пределами правил и догм, новые формы и содержание, формирование новых представлений о реальности и месте человека в этой реальности. Вторичным признаком такого искусства будет его глубочайшая индивидуализация, требовательность к эстетическому чувству не только творца, но и «зрителя». В противовес современному массовому искусству, которое постоянно редуцируется и стремится соответствовать среднему уровню своей аудитории, требующей зрелищности и развлекательности. Массовая культура обслуживает интересы массового производителя в силу его потребности в массовом рынке, она формирует среднего потребителя через рекламу, фильмы, статьи. В конечном итоге происходит отчуждение людей от собственных ценностей, друг от друга.