Истина едина, по разные люди дают ей различные имена… При познании интуицией человек сразу проникает в Мир Первообразов, его дух черпает из Мира Причин. Чем выше и чище человек, познающий интуитивно, тем более черпаемое им знание приближается к Абсолютному Знанию.
Джером К. Джером писал: «Странно, кажется, существует мода и на идеи. Мне часто приходила в голову такая мысль, которую я считал совершенно новой, по, читая газеты, я узнавал, что кто-то в России или в Сан-Франциско только что высказал эту же мысль и почти в тех же самых выражениях. Когда мы говорим, о чем-то, что это «в воздухе», то мы и сами не подозреваем, до какой степени верны такие слова. Мысль не зарождается в пашем уме, она находится вне нас, а мы только подбираем ее. Все истины, все открытия, все изображения не были получены нами прямо от известных людей. Когда настанет для них время, то из разных уголков земли протягиваются руки, которые отыскивают эти идеи инстинктивно, ощупью и схватывают их».
Явлению духа всегда сопутствует простота, иногда кажущаяся даже наивной. Именно в такой форме изложены наиболее известные памятники интуитивного откровения. «Евангельский язык» — не случайность. Достаточно углубиться в него, чтобы понять, что это не рассудочное изложение. Единство сущности создает единство формы. Начиная с дошедших до нас книг Гермеса Трисмегиста, семитического Откровения, эллинских мистерий, Зохара и Сефер Ециры, Каббалы, средневекового мистицизма до повествований наших сомнамбул, погруженных в магнетический сон, всюду мы слышим один и тот же язык. с*тот язык человек познает, когда сможешь воспринимать самый дух.
«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились; и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать»
У Нострадамуса «великая звезда» символизирует откровение судьбы, запертое семью печатями. В Элевсинских Мистериях Церера (Деметра) представлялась как скитающаяся по миру в поисках своей дочери Персефоны. У нее для поисков дочери (души) имелось два факела: интуиция и разум. Посвященный в Мистерии после успешного прохождения жестоких испытаний с ловушками и опасностями получал почетный титул Мистес, то есть видящий сквозь туман (облако). Это означало представление возможности доступа к высшим истинам. Философская гипотеза о двух (трех) солнцах основана, вероятнее всего, на любопытном естественном феномене, имевшем место в истории несколько раз. В 55 году от Р.X. на небе были одновременно видны три солнца. То же повторилось в 66 году. В 79 году было видно два солнца. Согласно Уильяму Лилли, в период между 1156 и 1548 годами рассматривались подобные же события.
Осознавая, что солнце является высшим благодетелем материального мира, герметисты верили, что духовное солнце служит нуждам невидимой и божественной части Природы — человеческой и вселенской. Парацельс писал: «Имеется земное солнце, которое есть причина всего тепла, и все, кто может видеть, видят солнце, а те, кто слепы, могут чувствовать его тепло. А есть Вечное Солнце, которое является источником всей мудрости, и те, чьи духовные способности разбужены к жизни, увидят это Солнце и будут осознавать Его существование, но те, кто не достиг духовного сознания, все же могут почувствовать его силу через внутреннюю способность, называемую Интуицией».
«Великий первосвященник», «Великий понтифик», pontifex maximus. С этими словами связывают в основном два значения. Сначала перед нами возникает образ папы римского, хотя церковное наименование установлено было только с V века. Потом тем, кто знает, память подсказывает, что в античном мире так называли верховного жреца, ведавшего всеми вопросами культа. Но есть еще третье значение, о нем мало кто помнит в первоначальном древнелатинском смысле — Великий строитель.
Розенкрейцеры представляли Христа и Люцифера как душевное и интеллектуальное солнце. Люцифер здесь представляет интеллект без освещения его духовным умом, следовательно, это ложный свет. Ложный свет наконец преодолевается и искупляется истинным светом души, называемым Вторым Логосом, или Христом. Скрытые процессы, посредством которых интеллект Люцифера превращался в Христовый интеллект, составляют один из главных секретов алхимии и символизируются процессом превращения низших металлов в золото.
В редком трактате «Секретные символы Розенкрейцеров» Франц Хартман определяет алхимическое солнце как символ «Мудрости, Центр Силы или Сердце вещей. Солнце есть центр энергии и хранилище силы. Каждое живое существо содержит внутри себя центр жизни, который может вырасти до Солнца. В сердце возрожденная божественная сила, обогреваемая Светом Логоса, вырастает в Солнце, которое освещает его ум». И добавляет: «Земное солнце есть образ или отражение невидимого небесного солнца: первое есть область духа, в то время как второе — область Материи; но последнее воспринимает свою силу от первого».
В религиях античности тоже можно найти доказательства того, что материальное видимое солнце является скорее отражателем, нежели источником силы. Физическая природа вселенной является восприимчивой: это область воздействий. Невидимые причины, приводящие к этим воздействиям, принадлежат духовному миру. Духовный мир есть сфера причин, материальный мир есть сфера следствий и воздействий, а интеллектуальный, или душевный, мир есть сфера медитации. Таким образом, Христос, персонифицированный высший интеллект и душевная природа, называется Медиатором, который благодаря своему положению и силе, говорит: «Никто, кроме Меня, не придет к Отцу».
Так что же звучит в катрене Мишеля Нострадамуса?
«Помни, сын Земли, что надежда — сестра веры. Освободись от твоих страстей и заблуждений, для того чтобы изучать тайны истинной науки, и ключ к ним тебе будет предоставлен. Тогда луч божественного света появится из откровенного святилища, развеет потемки твоей будущности и укажет тебе путь счастья. Что бы ни случилось в твоей жизни, ты все же никогда не уничтожай цветы надежды и соберешь плоды веры» (Гермес Трисмегист).
Почему Гермес? Дело в том, что египтяне уподобляли человечество стаду овец. Верховный и Непостижимый Отец был пастухом, а Гермес — его сторожевым псом. Гермес в Книге Тота открыл всему человечеству Единственный Путь, и уже целые века мудрецы всех народов и вер достигают бессмертия через Путь, установленный Гермесом среди мрака во искупление человечества.
«Во время своего падения с вечных сфер света в мрачный круг земли, взбунтовавшийся Архангел потерял драгоценный камень, который звездой сиял в его короне. II именно из этого камня был впоследствии сделай кубок, в который Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа. Таким образом, человеческая душа, получившая от Люцифера свое «я» вместе с неудержимой жаждой развивающегося сознания, наполнилось по капле божественной любовью, идущей от Христа. И когда она постигнет значимость своей жертвы и выполнит свою миссию, Архангел Люцифер, освобожденный и еще более блистательный, чем когда-либо, станет богом планеты Венера, которая изначально ему предназначалась. В этот миг Христос будет полностью отождествлен с Землей и человечеством. Черный крест, символ греха, искушения и смерти, станет белым крестом, крестом света, сияющим символом Воскресения, на котором будут цвести розы вечной Любви, живые и душистые розы, словно ангельские уста.
Что касается Люцифера, то вновь обретя свое светило и свою диадему, он опять соберет свои легионы для новых творений. Привлеченные светом его факела, небесные духи спустятся к нему, чтобы искупаться в воздушной мантии Венеры, и он будет посылать людям Земли свои послания с неведомых высот. Тогда факел Люцифера скажет: «Во имя Неба на Земле», и крест Христа ответит: «Во имя Земли на Небе!»