Ветвь акации на могиле Хирама подобна кресту на наших алтарях. Это символ знания, которое оживляет само знание, это веточка, которая предсказывает новую весну. Когда человек нарушает подобным образом порядок Природы, Провидение вмешивается, чтобы восстановить его, как Соломон отомстил за смерть Мастера. Тот, кто нападал с линейкой, погиб от кинжала, тот, кто атаковал с угольником, получил искупление под топором закона. Это вечное наказание цареубийцам. Тот, кто убивал молотком, должен был стать жертвой силы, которой он злоупотребил. Тот, кто убивал линейкой, был предан светильником, который светил ему, и ручьем, из которого он пил; это закон возмездия. Тот, кто действовал угольником, был удивлен тем, что его бдительность уподобилась собаке и от него отказались его сообщники, потому что анархия есть мать измены. Тот, кто бил молотком, пожран львом, который является подобием сфинкса Эдипа, в то время как победивший льва, достоин быть преемником Хирама. Разложившееся тело Хирама символизирует то, что формы могут изменяться, но дух остается. Источник воды близ первого убийцы говорит о том, что потоп наказал преступления против Природы. Горящий куст и радуга, которые выдали второго убийцу, отображают жизнь и свет, противостоящие поруганию мысли. Убитый львом символизирует триумф разума над материей и подчинение силы интеллекту. Такова великая и главная легенда Масонства.
19 марта 1314 года Жак де Моле, последний гроссмейстер Рыцарей Храма (Тамплиеров), был сожжен на костре, сложенном на одном из островов на Сене близ Парижа, где впоследствии была воздвигнута статуя короля Генриха IV. Близкое сходство масонов и Тамплиеров заставляет усмотреть сходство между историей о Хираме и мученичеством Жака де Моле. Согласно этой интерпретации, три разбойника, которые убили своего Мастера у ворот храма, потому что он отказался открыть секреты, представляют папу, короля и палача. Де Моле умер, утверждая, что он невиновен, и отказываясь открыть философскую магическую тайну Тамплиеров.
Для мистически настроенного христианского масона Хирам представляет Христа, который в три дня (степени) поднял храм Своего тела из своего земного захоронения, или гробницы. Тремя его убийцами были слуги Кесаря (Государство), Синедрион (Церковь) и возбужденная толпа. Таким образом Хирам становится высшей природой человека, а его убийцы становятся невежеством, предрассудками и страхом.
Воплощенный Христос мог выразить Себя только через человеческие чувства, мысли и действия. Правильное мышление, правильные чувства и правильные действия — вот трое ворот, через которые сила Христа проходит в материальный мир для того, чтобы трудиться в возведении Храма Универсального Братства. Невежество, предрассудки и страх являются тремя разбойниками, чьей деятельностью Дух Добра убивает, и ложное царство, контролируемое неверным мышлением, неверным чувством и неверным действием, утверждается в мире. В материальной Вселенной зло кажется даже побеждающим.
По словам Даниэля Сикля: «Миф обитателей Тира является постоянно повторяющейся историей человеческих деяний. Орфей был убит, и его тело сброшено в Гебр. Сократ был вынужден выпить цикуту, и во все времена мы видим Зло временно победителем, а Истину и Добродетели опороченными, преследуемыми, распятыми, убитыми. Но через мир уверенно и мягко шагает Вечная Справедливость. Тифон, дети тьмы, проводники зла — все они впали в забвение, а Истина и Добродетель медленно, но верно наступают, облаченные в божественное благородство и увенчанные вечной славой».
В старых рукописях есть утверждение, что Масонский Орден был образован алхимиками и герметическими философами, которые собрались вместе для того, чтобы сохранить свои тайны, в особенности от тех людей, которые, используя недостойные методы, вымогали у них секрет изготовления золота. Таким образом, построение Храма Соломона представляет завершение Великой Работы, которая не может быть завершена без помощи Хирама. Масонские Мистерии учат инициируемого, как подготовить в собственной душе чудесный «порошок проекции», которым возможно превратить глыбу человеческого невежества, извращенности и раздора в слиток духовного и философского золота.
Возвращаясь к символике в катрене, можно добавить, что масонский фартук был сделан из белой кожи ягненка. Считалось, что те, кто не был поднят до духовной жизни инициацией, «умирали от жала скорпиона», потому что они блуждали в ночи божественной силы. Эти души поднимаются через Мистерию Пасхального Агнца, или через приобщение к Золотому Руну.
В преданиях античной Греции герои Золотого Руна явились первыми исполнителями Великого Делания. Золотое Руно — это одеяние самого солнца. Это свет на службе человека. Это великая тайна магических деяний. Это посвящение, как его следовало бы понимать по существу и поиск того, что привело аллегорических героев в мистическую Азию.
Сказание о Золотом Руне связывает Герметическую Магию с греческими посвящениями. Золотое Руно солнечного барана, которое должно быть добыто теми или тем, кто мог бы обладать верховной властью, это символ Великого Делания. Корабль аргонавтов, построенный из досок, на которые пошли прорицательные дубы Додоны, говорящий корабль, есть судно мистерий Исиды, ковчег жизненной силы и возрождения, сундук Осириса, яйцо божественного восстановления. Искатель приключений Ясон — это тот, кто готов к посвящению, но он является героем только благодаря собственной доблести. Он олицетворяет все непостоянство и всю слабость человеческой природы. Геракл, который олицетворяет грубую мощь, не принимает реального участия в работе, потому что он сбился с дороги в погоне за своими возлюбленными. Остальные прибывают в страну посвящения — Колхиду, где еще сохранились остатки зороастрийских тайн. Медея передает Ясону тайны Великого Делания с царством и жизнью своего отца, потому что закон оккультного святилища карает смертью разгласившего его тайны. Медея сообщает Ясону о чудовищах, с которыми он должен сражаться, и как одержать победу. Поединок с крылатым драконом — астральный флюид, который должен быть замечен и зафиксирован. Его зубы следовало выбить и посеять в пустынном поле, предварительно вспаханном быками Ареса.
Последовала сумятица, сравнимая с великой битвой. Нечистое было пожрано нечистым. Блистающее Руно оказалось наградой адепту. Так окончился мистический рыцарский роман Ясона и начался роман Медеи как включение полного эпоса оккультной пауки. За Герметической магией последовали колдовство, отцеубийство, детоубийство, осквернение всех высоких чувств, однако наслаждение плодами преступлений плохо заканчивалось. Медея предает своего отца подобно Хаму, убивает своего брата подобно Каину. Она закалывает свое дитя, отравляет соперника и пожинает ненависть того, чьей любви домогалась. На первый взгляд, может оказаться неожиданным, что Ясон не выиграл в мудрости, завладев Золотым Руном, но следует помнить, что он, открыв секреты, изменил государству. Оп похититель, а не адепт, как Орфей. Он ищет богатства и власти, а не знания. Это приводит его к гибели, потому что вдохновение и могущественные силы Золотого Руна никогда не будут поняты никем, кроме последователей Орфея.
Первая часть преданий о Золотом Руне воплощает секреты орфической магии. Вторая часть их посвящается предостережениям о злоупотреблениях волшебством, или Магией Тьмы. Ложь, или Волшебная магия, известная под именем колдовства, никогда не рассматривалась как наука.
Вся чрезмерная страсть порождается искусственной силой, но эта сила послушна тирании страсти. Чрезмерная страсть — настоящее сумасшествие, а последнее есть отравление или перегружение Астрального света.