Разрушительная сила землетрясения величиной в 14 баллов просто невообразима. Однако сравнения между землетрясениями и падениями метеоритов очень ограничены. Так как почти все землетрясения происходят в холодных, хрупких каменных породах коры, их обычная глубина 12,5 миль; ниже этого скалы жидкие и не трескаются. Однако самые мелкие землетрясения все же происходят на глубине не менее 3 миль, потому что выше этой глубины не может возникнуть достаточного напряжения в скалах, чтобы вызвать землетрясение. Таким образом, в случае любого землетрясения есть по крайней мере три мили изолирующих камней между местом выделения энергии и поверхностью Земли, что совершенно отличает его от удара метеора, при котором выделение энергии происходит непосредственно на поверхности планеты.
Двигаясь со скоростью около 40 миль в секунду, метеор полностью пройдет через атмосферу и океан меньше чем за секунду, взорвавшись в коре на дне океана. Возможно, части метеора проникнут на несколько миль в кору. Цунами, которые происходят от землетрясений, вызваны изменениями в высоте океанского дна, которыми сопровождаются землетрясения. Как замечено, во время Лиссабонского землетрясения изменение в глубине дна на 30 футов вызвано цунами, которое было выше 30 футов. Изменения в высоте океанского дна после падения метеора подобной величины могут достигнуть тысяч футов!
Другой фактор, ограничивающий сравнения между землетрясениями и падениями метеоров — это способ распространения энергии. При землетрясениях энергия рассеивается по линии сдвига, тогда как при ударах метеора опа концентрируется точно в одном месте. Как было раньше замечено, извержения Кракатау и Мауна Лоа освободили одинаковое количество энергии, но концентрация энергии во времени и пространстве принесла гораздо больше разрушений в случае Кракатау. Точное, мгновенное выделение энергии приведет к гораздо большему по величине и более разрушительному цунами, чем породило бы землетрясение с тем же количеством выделенной энергии, даже с уровнем интенсивности более 14 по шкале Рихтера.
Насколько серьезным будет ущерб от метеора Нострадамуса? Он может выпустить взвеси, не говоря уже о водяных парах и морских солях, в стратосферу, чем извержение Тамборы, и в то же время приведет к величайшему из когда-либо виданных землетрясений. Разрушения на суше, даже в тысячах миль от места, просто невозможно вообразить. Вероятно, цунами обрушатся на все берега, окружающие океан, в радиусе 50 — 200 футов, возможно даже больше в промышленных районах, расположенных в устьях рек и других местах, «защищенных» от открытого моря, которые могут послужить увеличению давления воды. Расстояние — не защита от цунами; что подтверждает Чилийское землетрясение 1960 г., вызвавшее волну, большую на Гавайях, чем в Чили!
Помимо ущерба от землетрясений и цунами, возникшие огненные смерчи широко распространяются, выталкивая в верхние слои атмосферы колоссальные количества сажи, которая закроет солнце и охладит планету. Недавний анализ сажи, выделенной во время Мелового события показывает, что разразившийся огненный смерч сжег приблизительно одну треть растительности на всей планете!
Выше приведенная информация об имевших место падениях метеоров, вулканах и землетрясениях помогает получить некоторое представление о колоссальных масштабах выделяемой энергии, ио все эти примеры — лишь бледные предположения того, к чему действительно приведет столкновение с метеором.
ТАИНСТВО ЧЕТВЕРГА
Катрен 10.71
La terre et l'air gèleront si grand eau,
Lorsqu’on viendra pour Jeudi vénérer:
Ce qui sera jamais ne fut si beau,
Dès quatres parts le viendront honorer.
Земля и воздух заморозят так много воды,
Когда люди придут благоговеть в Четверг:
То, что было, никогда не будет таким прекрасным,
как было,
С четырех сторон они придут чтить это.
Дословно первая строка символизирует период скрытого развития, необходимость замкнуться в самом себе и проявлять терпение. «Замороженная вода» — символ Эго.
В целом речь идет о великом христианском таинстве — Тайной Вечере, Чистом Четверге.
«В то самое время, когда на Елеоне Христос вел с учениками беседу о последних днях, Иуда тайно проник во дворец Кайафы, чтобы встретиться с представителями власти. Он предложил саддукеям свой план: схватить Иисуса ночью вне города, не привлекая внимания толпы. Иуду, конечно, стали расспрашивать о замыслах Учителя и его приверженцах. Вероятно, Искариот сообщил, что Иисус, по его мнению, намерен провозгласить Царство Божие в день Пасхи. Опасаясь, что это будет какой-нибудь новый дерзкий акт, вроде изгнания торговцев из храма, иерархи ухватились за возможность своевременно предотвратить соблазн. Хотя арест был сначала отложен на послепраздничные дни, содействие Иуды заставило Синедрион изменить решение, тем более, что он вызывался сам провести стражу к месту, где обычно укрывался Иисус. Раз вступив на путь предательства, Искариот не мог остановиться. Теперь уже он был намерен извлечь и выгоду из своей измены. «Что хотите дать мне?» — спросил он, после чего архиереи немедленно заплатили ему за помощь. Получив деньги, Иуда как ни в чем не бывало вернулся к Учителю.
Утром в четверг Иисус велел апостолам готовиться к седеру, пасхальной трапезе. По уставу се следовало начинать вечером 14 писана, которое в том году приходилось на пятницу; но Господь знал о предательстве, знал, что Ему осталось быть на свободе меньше суток, и поэтому хотел успеть встретить Пасху в кругу учеников. Он придавал особое значение этому последнему в Его земной жизни празднику.
«Великим желанием возжелал Я вкусить эту пасху (в данном контексте — синоним пасхального агнца) вместе с вами прежде Моего страдания, — сказал Иисус, — ибо говорю вам: не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием». Апостолы поняли эти слова по-своему. Даже когда накануне Он говорил: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие», они не верили в трагическую развязку и продолжали думать, что нынешний седер станет кануном Его торжества.
— Где нам приготовить пасху? — спросили ученики. Было бы надежней оставаться в Вифании, но Иисус послал их в город к одному из своих тайных последователей. Пасха должна была состояться по Закону — в Иерусалиме.
— Идите в город к такому-то, — велел он Петру и Иоанну, — и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко. У тебя Я совершу пасху с учениками Моими».
Сберегая драгоценные часы, Он принял меры предосторожности. Имя владельца дома было названо лишь только двоим. Христос дал нм знак: у ворот они встретят человека с кувшином, который и проводит их.
Обстановка секретности начинала беспокоить учеников: двое из них даже вооружились на случай внезапного нападения.
На исходе дня Иисус с учениками пришел в Иерусалим. Впервые за эту педелю Оп готовился провести там ночь. Хозяин уже ждал их… Каждая трапеза, сопровождавшаяся молитвами, считалась у иудеев своего рода обрядом. Места во время таких вечерей занимали по старшинству, которое строго соблюдалось. Поэтому апостолы, войдя, стали спорить, кто будет ближе к Учителю. Однако Иисус напомнил им, что они должны побеждать всякое честолюбие.