Выбрать главу

В катрене 8—57 некий солдат получает императорскую корону, становясь притеснителем духовенства:

De souldat simple parviendra en empire,De robe courte parviendra a la longueVaillant aux amies en eglise ou plus pyre,Vexer les pretres comme l'eau fait l'esponge.
От простого солдата дойдет до империи,От короткого платья дойдет до длинного.Храбрый в бою, в церкви – гораздо худший:Истощит священников, как губка впитывает воду.

«Короткое платье» во французском государственном лексиконе XVI веке – военный; «короткополыми судьями» назывались прево при маршалах и лейтенантах, не имевшие ученой степени, которые вершили правосудие при шпаге. «Длинное платье» – дворянин или священник, носитель административной власти. В 1527 году Франциск I создал в Шатле два офицерских корпуса – для «долгополых» и «короткополых». Существовали и «короткополые» хирурги, отличавшиеся от «долгополых» тем, что прошли обучение в специальных школах. Образ выжатой губки также хорошо известен: «Самых хищных чиновников, как полагают, он нарочно продвигал на все более высокие места, чтобы дать им нажиться, а потом засудить, – говорили, что он пользуется ими, как губками, сухим дает намокнуть, а мокрое выжимает» (Светоний, Веспасиан, 16).

В катрене 10–33 «длиннополые» (юристы, нотабли или священники) похищают флорентийского герцога:

La faction cruelle a robbe longue,Viendra cacher souz les pointus poignarsSaisir Florence le due & lieu diphlongueSa descouverte par immeurs & flangnards.
Жестокая группа длиннополых заговорщиковСпрячет под [одеждой] острые кинжалы.Захватят флорентийского герцога, а в двоезвучном местеЕго обнаружат] недоросли и праздношатающиеся.

Катрен 8—58 описывает гражданскую войну в Англии и бегство одного из ее главных участников во Францию:

Regne en querelle aux freres divise,Prendre les armes & le nom BritanniqueTiltre Anglican sera tard advise,Surprins de nuict mener a Pair Gallique.
Царство, в сваре поделенное между братьями,Возьмет британские герб и имя.Англиканский титул будет замечен поздно,Неожиданно, ночью уезжающим под галльское небо.

Англиканская церковь возникла в Англии в 1534 году, когда Генрих VIII провозгласил свой «Акт о супрематии». В 1549 году при короле Эдуарде VI была составлена «Книга общественного богослужения», регламентировавшая догматику и культ. Главой церкви является английский монарх. Не раз утверждалось, что предсказание имеет отношение к Карлу II, который после казни отца в 1649 году нашел убежище во Франции. Он вернулся на трон в 1660 году, прекратив противостояние между лидерами Английской революции, которое вполне можно считать «сварой между братьями».

В катрене 10–42 в измученной смутами «ангельской» Англии все же воцаряются мир и спокойствие:

Le regne humain d'Anglique genitureFera son regne paix union tenir,Captive guerre demy de sa closture,Long temps la paix leur fera maintenir.
Человеческое царство ангельского рожденияУдержит свое царство в мире и согласии,Пленив войну и изгнав ее из своей ограды;Долгое время их будет поддерживать мир.

В катрене 10–48 испанская армия идет на Францию, но подвергается разгрому:

Du plus profond de l'Espaigne enseigne,Sonant du bout & des fins de l'Europe,Troubles passant aupres du pont de Laigne,Sera deffaicte par bandes sa grand troppe.
Рать из самой глубины Испании,Выйдя из начала и окраин Европы,Придет в замешательство, проходя мимо Пола-де-Лена,Большое войско будет побеждено отрядом.

Вторая строка отсылает к мысу Финистерре на северо-западе Испании, западной окраине Европы (лат.: finis terra, «край земли»). Пола-де-Лена (в галлизированном виде Пон-де-Лень) – поселок в Испании, к югу от Овьедо. Шарль Этьен упоминает эти топонимы в своем паломническом путеводителе: «Пон-де-Лег… Финистерре, который называют концом Европы».

В катрене 8—94 «венецианские албанцы» (православные балканские конники) громят «Дражайшего» – герцога Альбу, генералиссимуса Карла V и Филиппа II.

Devant le lac ou plus cher fut getteDe sept mois, & son host desconfitSeront Hyspans par Albannois gastezPar delay perte en donnant le conflict.
Близ озера, где был брошен самый дорогойНа семь месяцев, а его войско разгромлено,Испанцы будут сокрушены албанцами,Проигрыш из-за задержки начала сражения.

«Альбанцы» разгромлены албанцами – каламбур истории… который, однако, остался только на бумаге.

«Мирские цари» в катрене 8—99 переносят папский престол:

Par la puissance des trois rois temporelzEn autre lieu sera mis le saint siege:Ощ la substance de 1'esprit corporel,Sera remys & receu pour vray siege.
Силой трех земных царейСвятой престол будет перенесен в другое место,Где субстанция телесного духаБудет восстановлена и принята как истинное вместилище.

В двух последних строках упомянуто важное событие – Тридентский собор (1545–1563), на котором, помимо всего прочего, обсуждался догмат о таинстве Евхаристии: воплощаются ли тело и кровь Христовы в Святых Дарах. Протестанты отвергали его, собор долго искал компромисс.

Наконец в 1563 году собор оставил позицию католической церкви без изменений.

Катрен 9—45 посвящен возвышению Вандомской ветви (Бурбоны):

Ne sera soul jamais de demander,Grand Mendosus obtiendra son empireLoing de la cour fera contremander,Pymond, Picard, Paris, Tyron le pire.
Никогда не переставая требовать,Великий Мендоз обретет свою высшую власть.Вдали от двора отдаст контрприказ Пьемонт, Пикардия, Париж, Тиррен[ия], зло.

Мендоз – прозрачная анаграмма от «Вандом» (Vendosme). Пьемонт принадлежал Савойе и был объектом захватнических устремлений Валуа. Пикардия – северная провинция Франции, Тиррения – Тоскана.

Эта же тема продолжается в катрене 9—50:

Mandosus tost viendra a son hault regneMettant arriere un peu de Norlaris:Le rouge blaisme, le masle a l'interregne,Le jeune crainte & frayeur Barbaris.
Мендоз скоро достигнет высоты царства,Все-таки опередив Норлариса.Красный увядает, юноша в междуцарствии, —Молодой страх и устрашение варваров.