Сверхскоростное осознание ежечасных событий обращает наше внимание на окружающее. В этом свете даже зритель вышел из темноты предназначенного для него зала и со своей колокольни рассказывает о предпочтениях. Возможно, переломные моменты в истории определенного века стали устаревшей конструкцией. Чтобы их обезразличить, пришлось придумывать некое новейшее в его неразличимости. Выясняется, что во времена Второй мировой страдал не один еврейский народ от рук беспощадных нацистов, просто тогда на их жертвенность обратилось внимание общественности (как и во всякое время есть свои бедные овечки). Да и не все были беспощадными...Одни из сильнейших потерь понесла Украина, которую руководство СССР использовало как плацдарм для войны. Параллельно разыгрывалась ужасная ситуация с непрекращающимся голодом жителей Советского Союза. Пострадало множество мелких народов, но это плохо укладывается в представления о новом событии ХХ века, в чем виновны не столько коварные предрассудки, сколько абсолютное Ничто в сфере мыслей по этим вопросам. Здесь не стояло даже клейма “проблемы” или “сложности формулировки вопроса”. Это была окраинная бессобытийная шелуха.
Фатальность - противоположность случайности. Случайность пребывает на периферии системы, фатальность - в самой ее сердцевине.
Ж. Бодрийяр "Прозрачность зла"
Мы по-разному оцениваем влияние и значимость событий для каждой предыдущей эпохи и в рамках текущей на ход истории, поэтому определение фатальности/случайности неповторимо.
Приближаясь к осознанию того, что всякое наше Nota Bene возникает из акцентности на одних проблемах и ее нехватки в других в коллективном мышлении, мы понимаем, как удача, эта сила случайных ничтожностей, определяет человеческий мир.
Я ТЕБЯ ОЦИФРОВАЛ
Три старых добрых кита: капитализм, прагматизм и либерализм – одомашнились и потеряли в своей китовости. А как все браво начиналось…
Экономика – совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления. Знакомые вещи? Да. Возьмем нечто более близкое к заглавию –
экономику внимания — теорию, согласно которой в современном мире внимание людей к информации становится наиболее важным ресурсом, вокруг которого разворачивается конкурентная борьба.
/Слово информация здесь используется в самом широком смысле: сведения независимо от формы их представления (текстовый, числовой, графический, звуковой, видеоинформация) и способа восприятия (визуальный, звуковой итд)./
Самый крупным и доступным информационным ресурсом является Интернет.
Повторим.
Интернет. Социальные сети. Пользователь.
Я не знаю, как мыслить об этих темах без использования фиксированных определений. Начало размышлений будет таковым, от чего-то же нужно отталкиваться.
Давайте начнем с пользователя. Мне кажется, трудно придумать более уничижающее человеческое достоинство слово, равное ему по силе – разве что человеческое достоинство.
Оно полностью унифицировано и содержит минимум информации. В этом понятии человек играет роль лишь как взаимодействующий с некоей системой, ее часть. Все, что оно нам сообщает:
Пользователь — лицо или организация, которое использует действующую систему для выполнения конкретной функции.
/Частная дефиниция:
Пользователь — это человек, который использует интернет с определенной целью./
Хотя в последние годы определение перестает отражать суть дела. Если обобщить, то человек уделяет все свободное время и внимание системе. В рабочее же время он служит техническому прогрессу и самоподдерживанию капиталистической экономики. В этой связи хочется упомянуть "Зрелищное время" Ги Дебора, где он изобличает товарный фетишизм и зрелищную бессобытийность. Из-за своеобразности авторского стиля изложения некоторые цитаты сложно интерпретировать случайному читателю, и все же, я считаю нужным их включить. Впрочем, любой, кто цитирует рискует столкнуться с искажением смысла из-за недосказанности и недопониманием со стороны получателя. О связи время-зрелище-товар: