Это хорошо видно в качественных химических реакциях. Появление фиолетового цвета при реакции фенола с FeCl3 не участвует в превращении, но первоописательно это то, с чем мы сталкиваемся. Живость чувственно воспринимаемому дереву придает изменчивость общих атрибутов, их неосмысленная качественная разность, которую мы преодолеваем в мышлении . Когда мы узнаем дерево по его единичному атрибуту – это и есть аллюр.
Проверка на тождественность объекта во времени, то есть реальность, стоящую за чувственно воспринимаемым качеством-сущностью происходит с помощью аллюра. Аллюр не просто изменяет, а преобразует (в смысле Гадамера) наше представление об объекте и его сущности.
Можно ли отделить новое для нас качество объекта от изменения его "подлинных" характеристик вследствие причинных взаимодействий? Во-первых, всякую причинную связь мы познаем посредством чувственных стимуляций, и чем больше образов чувственных объектов мы можем мгновенно опознать и проследить их поверхностные взаимовлияния, тем развитее наша наука. Больше нам нечем распоряжаться. Во-вторых, этой путаницы можно избежать приняв темпоральные характеристики У. Квайна для рассмотрения общих терминов. Аллюр происходит в новейшей причинности по-любому, просто иногда это воочию видно в объекте, а иногда только в конкретных его активных частях в их воздействии на другой объект. Здесь в пример можно привести эксперимент Анри Беккереля, который открыл самопроизвольное излучение элементом обусловленное распадом атомных ядер - радиоактивность. Мы ведь говорим, что элемент радиоактивный, но при этом свойство порождают атомы, которые от понимания природы вещества отделить нельзя. Если вы перед вышеуказанным экспериментом не знали о радиоактивности Урания, то для вас это было аллюром в момент времени t, а восход Солнца каждый день -- нет, ведь это не новейшая причинность. В-третьих, мы должны делать акцент на проверке существования реального объекта за качеством-сущностью, а не наоборот -- провозглашать уже известные качества подлинными, а аллюр -- второстепенным.
7. Изменение реального объекта, а не только чувственного в нашем представлении о мире можно проследить, когда изменилось большая часть главных качеств. Мы во многом и познаем главные качества объекта в избавлении его от прошлой сущности. Причинная связь, затрагивающая одно качество без изменений сущности объекта в целом, уступает по значимости причинности, вносящей раздор в самую серцевину объекта. Последние я предлагаю назвать новейшими причинными связями, в противовес просто новым взаимодействиям, соответствующим современной теории.
Новейшие причинные связи:
1. Изменение качества-сущности объекта-причины и дальнейшее изменение качества-сущности объекта-следствия. Аллюр обоих объектов сперва познается через единичный объект в чувственном восприятии а позже выводы переносятся на все экземпляры.
2. Действующий объект производит привычную активность, тогда как пассивный объект реально изменяется.
3. Действующий объект показывает новое качество, а объект-следствие реагирует по обыкновению.
На самом деле, два последних варианта человек стерпеть не готов и зачастую вычленяет конкретное действующее качество предмета в отдельное явление, которое не проявлялось ранее как объект х и изначально описывается по аналогии или через метафору с чем-то чувственно воспринимаемым ранее.
8. Впрочем, я не думаю, что камень утруждает себя такими размышлениями, он просто поверхностно взаимодействует некоторыми качествами с землёй. Мы называем их чувственными, поскольку можем сами прочувствовать их в качестве наблюдателей, но это влияет и на наше восприятие отношений других объектов. Например, если камень будет неподвижно лежать на земле, никому и в голову не придет говорить о причинности. Только непредсказуемое изменение чувственных качеств одного из объектов или сразу двух может заставить нас констатировать новую причинность.