Капитал, техника и благо до неотличимости сливаются, что породило интерес к корпоративной этике.
Пример так называемой “этичной компании”
Совместный поиск правды и порицание морального релятивизма все равно не могут преодолеть транспарентность публичной коммуникации и сам факт неуверенности активистов в собственной правоте. Одно из тесно связанных с новой искренностью вещей – метаирония, которая иронизирует над самой возможностью быть искренним до конца, над неприятием решительной правдивости чьего-то высказывания без ответной искренности, в которой также никогда нельзя быть полностью уверенным. Тем не менее, здесь отсутствует доля отчаяния. Искренность не ограничивается хотением говорить правду, но включает в себя глубокое понимание и воздействие на совместный предмет современности человечества.
Инклюзия вечных изгоев общества дает еще один толчок к сверхпроводимости динамической иерархии.
“Нравы и этические установления существуют в значительной степени благодаря обычаям и преданию. Они перенимаются в свободном акте, но отнюдь не создаются и не обосновываются в своей значимости свободным разумением.”
Hans-Georg Gadamer, “Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, 1960“
Это условие свободного акта, но без свободного разумения, не требующее обоснование какой-либо теории, чтобы считаться правильным, выводит из себя тех, кому традиция вредит, ибо еще до всякого открытия “рационального понимания” детский ум пользуется ими сполна. Более того, отрекаться от предрассудков в житейских делах -- вопиющая иррациональность. И все же недообснованность угнетения имеет отличный статус от недообоснованности личных размышлений.
“В действительности наш собственный пред-рассудок по-настоящему вводится в игру благодаря тому, что мы ставим его на карту. Только в полной мере участвуя в игре, он способен осознать притязание на истину другого предрассудка и позволить ему тоже в свою очередь участвовать в ней.”
Hans-Georg Gadamer, “Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, 1960“
Отчуждение старой искренности. Теперь любой член общества, обладающий должным знанием техники, может проверить вашу убежденность в сказанном, хотя раньше, после десакрализации власти и секса, искренность в чувствах и взглядах оставалась последним прибежищем интима. НИ зависит от желания быть понятым обществом, что ведет к регуляциям в сфере языка, в виде кропотливого отбирания недвусмысленного. И все же подлинная суть данной концепции без налета ханжества заключается в том, чтобы говорить свою правду без всякой надежды на понимание другими и свою собственную уверенность в ней. Новая искренность призывает быть всех солидарными, признать чувство потерянности, заблуждения в иллюзиях, размытости между правдой и ложью. "Здесь никого не слышно" . И при этом слышать человека. “Мне не известны границы добра и зла.” И при этом оставаться честным и открытым перед столь же потерянной публикой. Вот так незадача, да? Искренность больше не наивна а осознанна, ибо общество артикулирует и отслеживает всякую социотранзакцию. Помните, что искренность не подчиняется правилам, а скорее идет против них. Она наиболее важна при озвучивании изнанки социальной системы (формы), но стоит отметить зарегулированность сферы последнего интима.
Анонимность интернета больше не воспринимается вштыки, хоть и восприятие друг друга пользователями существенно ограничено. Технический прогресс убеждает нас: с каждым годом шанс остаться безнаказанным неуклонно снижается. Бесчисленное количество слитых личных переписок политиков и медийных личностей говорят в пользу этого. Например, инцидент 2019 года:
“Хакеры «слили» в сеть переписку Меркель и других немецких политиков. Личные данные, переписка, номера телефонов и банковских карт канцлера Германии Ангелы Меркель и остальных политиков, журналистов и певцов оказались в открытом доступе в сети. Кроме Меркель, от утечки информации пострадали федеральный президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер, экс-председатель Социал-демократической партии (СДП) Зигмар Габриэль и около 1 тыс. депутатов ландтагов, Бундестага, Европарламента, партии «Христианско-демократический союз» (ХДС) и других политсил. Хакерская атака затронула и личные данные 33-х журналистов телеканала ARD”.
Мне бы хотелось тесно связать НИ с постепенно приходящим способом нового мышления, который мы вряд-ли уже сумеем описать так же четко и последовательно, как это удавалось с помощью предыдущего подхода, хотя бы в связи с ежедневной историей.