Hébr 13,19. Et je vous conjure avec une nouvelle instance de le faire, afin que je vous sois plus tôt rendu.
Hébr 13,20. Que le Dieu de la paix, qui a ramené d'entre les morts Celui qui, par le sang de l'alliance éternelle, est devenu le grand Pasteur des brebis, Notre Seigneur Jésus-Christ,
Hébr 13,21. vous rende capables de tout bien, afin que vous fassiez Sa volonté, en opérant en vous ce qui Lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire dans les siècles des siècles. Amen.
Hébr 13,22. Je vous prie, mes frères, de supporter cette parole de consolation, car je vous ai écrit en peu de mots.
Hébr 13,23. Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté; s'il vient bientôt, j'irai vous voir avec lui.
Hébr 13,24. Saluez tous ceux qui vous conduisent, et tous les saints. Les frères d'Italie vous saluent.
Hébr 13,25. Que la grâce soit avec vous tous. Amen.
ÉPITRE DE SAINT JACQUES
CHAPITRE I
Jac 1,1. Jacques, serviteur de Dieu et de Notre-Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées, salut.
Jac 1,2. Regardez comme une grande joie, mes frères, d'être en butte à diverses épreuves,
Jac 1,3. sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
Jac 1,4. Mais la patience doit être parfaite dans ses oeuvres, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant rien à désirer.
Jac 1,5. Si quelqu'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans rien reprocher; et elle lui sera donnée.
Jac 1,6. Mais qu'il demande avec foi, sans hésiter. Car celui qui hésite est semblable au flot de la mer, qui est agité et poussé de côté et d'autre par le vent.
Jac 1,7. Que cet homme là ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur.
Jac 1,8. C'est un homme à l'esprit partagé, inconstant dans toutes ses voies.
Jac 1,9. Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation;
Jac 1,10. et le riche, au contraire, de son abaissement, parce qu'il passera comme la fleur de l'herbe.
Jac 1,11. Car le soleil s'est levé brûlant, et il a desséché l'herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de son aspect a disparu; ainsi le riche se flétrira dans ses voies.
Jac 1,12. Heureux l'homme qui souffre patiemmeent l'épreuve, car, lorsqu'il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui L'aiment.
Jac 1,13. Que nul, lorsqu'il est tenté, ne dise que c'est Dieu qui le tente; car Dieu ne tente pas pour le mal, et Il ne tente Lui-même personne.
Jac 1,14. Mais chacun est tenté par sa propre concupiscence, qui l'emporte et le séduit.
Jac 1,15. Ensuite, lorsque la concupiscence a conçu, elle enfante le péché; et le péché, étant consommé, engendre la mort.
Jac 1,16. Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés.
Jac 1,17. Toute grâce excellente et tout don parfait vient d'en haut, et descend du Père des lumières, chez qui il n'y a pas de variation, ni d'ombre, ni de changement.
Jac 1,18. De Sa propre volonté Il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons comme les prémices de Ses créatures.
Jac 1,19. Vous le savez, mes frères bien-aimés. Que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à se mettre en colère;
Jac 1,20. car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
Jac 1,21. C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de méchanceté, recevez avec douceur la parole entée en vous, qui peut sauver vos âmes.
Jac 1,22. Seulement, mettez cette parole en pratique, et ne vous contentez pas de l'écouter, vous trompant vous-mêmes.
Jac 1,23. Car si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel,
Jac 1,24. et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
Jac 1,25. Mais celui qui aura considéré attentivement la loi parfaite de la liberté, et qui l'aura fait avec persévérance, arrivant ainsi, non à écouter pour oublier, mais à pratiquer l'oeuvre prescrite, celui-là trouvera le bonheur dans son activité.
Jac 1,26. Si quelqu'un croit être religieux, et ne met pas un frein à sa langue, mais trompe son propre coeur, la religion de cet homme est vaine.
Jac 1,27. La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et à se conserver pur du siècle présent.
CHAPITRE II
Jac 2,1. Mes frères, n'associez aucune acception de personnes à la foi en Notre-Seigneur Jésus-Christ glorifié.
Jac 2,2. Car s'il entre dans votre assemblée un homme ayant un anneau d'or et un vêtement magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre avec un habit sordide,
Jac 2,3. et que, tournant vos regards sur celui qui porte un vêtement magnifique, vous lui disiez: Toi, assieds-toi à cette place d'honneur; et que vous disiez au pauvre: Toi, tiens-toi là debout, ou: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied;
Jac 2,4. ne faites-vous pas en vous-mêmes des différences, et n'étes-vous pas des juges animés de pensées injustes?
Jac 2,5. Ecoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n'a-t-Il pas choisi ceux qui sont pauvres selon le monde, pour qu'ils soient riches dans la foi, et héritiers du royaume que Dieu a promis à ceux qui L'aiment?
Jac 2,6. Et vous, vous avez déshonoré le pauvre. Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment par leur puissance, et qui vous traînent devant les tribunaux?
Jac 2,7. Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qu'on prononce en vous nommant?
Jac 2,8. Si cependant vous accomplissez la loi royale, selon les Ecritures: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
Jac 2,9. Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
Jac 2,10. Car quiconque aura observé toute la loi, mais pèche contre un seul point, est coupable de tous.
Jac 2,11. En effet, Celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultère, dit aussi: Tu ne tueras point. Si donc tu ne commets pas d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu es transgresseur de la loi.
Jac 2,12. Parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté.
Jac 2,13. Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a pas fait miséricorde; mais la miséricorde s'élève au-dessus du jugement.
Jac 2,14. Mes frères, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les oeuvres? Est-ce que la foi peut le sauver?
Jac 2,15. Si un frère ou une soeur sont dans la nudité, et qu'ils manquent de la nourriture de chaque jour,
Jac 2,16. et que l'un de vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, a quoi cela servira-t-il?
Jac 2,17. Il en est de même de la foi: si elle n'a pas les oeuvres, elle est morte en elle-même.
Jac 2,18. Mais quelqu'un dira: Tu as la foi, et moi j'ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi je te montrerai ma foi par les oeuvres.
Jac 2,19. Tu crois qu'il n'y a qu'un Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.
Jac 2,20. Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est morte?
Jac 2,21. Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel?
Jac 2,22. Tu vois que la foi coopérait à ses oeuvres, et que par les oeuvres sa foi fut rendue parfaite.
Jac 2,23. Et ainsi s'accomplit cette parole de l'Ecriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice, et il fut appelé ami de Dieu.
Jac 2,24. Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.
Jac 2,25. De même aussi Rahab, la femme de mauvaise vie, ne fut-elle pas justifiée par les oeuvres, recevant les messagers, et les renvoyant par un autre chemin?