Один из наиболее распространенных ритуалов, связанных с Образом Змея, включал в себя определенные действия, помогающие вызывать духов предков. Повелителю, особенно во время коронации, требовалось пообщаться с духами, попросить у них совета и благословения. И именно Образ Змея помогал медиуму войти в контакт с божествами. Можно ли считать простым совпадением то, что крышка саркофага Владыки Пакаля, по мнению исследователей, содержит «единственный, наиболее всеобъемлющий образ, который связывает Образ Змея со всей религией майя»?
В Египте нам встречается история Кематефа -первого змея. Как говорят, Кематеф родил сам себя, или создал свое собственное яйцо, поэтому в нем можно видеть вариант бога-творца Атум-Ра. В фиванском мифе о сотворении мира змей персонифицирует душу первоначального острова. Кольца тела Кематефа представлялись ступенчатыми террасами, которые опоясывали изначальный холм. Отсюда спиральная тропа, которая, как предполагалось, вела на вершину изначального холма, считалась еще и Тропой змеи.
Другое имя этого египетского змея — Нехебкау, что означает «подающий души» или «жизненную энергию». В Текстах пирамид говорится: «Я всплыл из первоначальных вод, он, который возник из вод. Я — Нехебкау, змей со многими кольцами». По верованиям египтян, его кольца обвивали жизненную энергию в состоянии нереализованного потенциала, который и должно было реализовать человечество{44} — явная параллель с Образом Змея древних майя.
Еще один образ, который также имеет четкие реминисценции — это образ «змеи, пожирающей собственный хвост» — ороборус. Стоит упомянуть, что ни одна настоящая змея не в состоянии захватить собственный хвост пастью. Ороборус — один из наиболее могущественных символов, используемых в алхимии. Впрочем, по этому поводу у меня есть чувство, что на одну характерную особенность плато в Гизе никто пока еще не обратил внимания. Все знают, что на плато возвышаются пирамиды, а у их подножия расположены храмы и Великий Сфинкс. Но это не все. С одного чрезвычайно удобного места можно увидеть несколько больше. Это удобное место носит название Южный холм Гизы, или Гебель Гибли, и очень хорошо известно туристам: именно отсюда начинаются туры на верблюдах. Кроме того, это единственный холм, с которого хорошо видны все девять пирамид. Если стоять на холме, то прямо перед вами будут пирамиды, справа — панорама Каиpa, а слева — пустыня. Однако если вы способны видеть «образы», то сможете разглядеть и несколько больше. Справа от Гебель Гибли начинается цепь постепенно повышающихся холмов. Она медленно окольцовывает расположенные перед зрителем пирамиды, продолжает повышаться слева от стоящего на Южном холме и завершается как раз на том месте, о котором мы сейчас говорим. Если спуститься с Гебель Гибли и вновь посмотреть на него с плато из окрестностей Сфинкса, то при наличии некоторого воображения можно представить, что холм имеет вид (образ?) головы гигантского змея. Итак, у нас есть кольцо из холмов, медленно возвышающихся над песком, доходящих до пирамид и опоясывающих эти гигантские сооружения. Эта гряда завершается на Гебель Гибли, который похож на голову змеи. Интересно, уж не ороборус ли мы тут наблюдаем?
Ну и конечно, мы все знакомы с историей Змея из райского сада…
Дж. Т. Фрейзер в своей книге «Время: знакомый незнакомец» написал: «Цивилизация майя базировалась на «хроновидении» — полной погруженности индивидуальной и коллективной жизни в природные ритмы, — находившем свое выражение в математической системе, которая имела несколько циклических систем отсчета, действовавших одновременно»{45}. Следовало бы спросить, почему они были столь всеобъемлющи и что эти временные циклы означают на самом деле. Нам известно, что период времени с 3114 г. до н. э. по 2012 г. н. э. почему-то имеет большое значение, однако вопрос — почему именно? — едва ли изучался хоть кем-нибудь.
В рамках этой космогонической спирали времени владыки майя действовали как порталы между пространственными реальностями. Посредством кровопускания они вызывали «дорогу» («тропу») и «ч'у» — собеседника духов и богов. Владыки майя считались главными обладателями «иц» — космических жизненных сил, способных исцелить любую немощь или убить любое существо. Задачей владыки было установить баланс космических сил с помощью своей магической энергии. Давайте опять вспомним, что в Древнем Египте равновесие универсального мирового порядка называлось «Маат», и под ним подразумевалось, в числе прочего, некое состояние разума… состояние равновесия, при котором жизнь прекрасна, а общество гармонично. Это была попытка создать на Земле жизнь по законам Небес, и задача фараона заключалась в том, чтобы реализовать эту попытку.