Однако в Греции имеются не только эти три пирамиды. В 1997 г. Ричард По посвятил в своей книге «Черная искра, белый огонь» («Black Spark, White Fire») целую главу так называемой «пирамиде Амфиона», в которой доказывает, что Греция была «дочерью» Египта и никак иначе. Упоминавшийся в книге холм Амфиона, или «ступенчатая пирамида из Фив», по мнению автора, более всего подходит для того, чтобы называться «настоящей греческой пирамидой». Вообще, этот холм напрямую и самым тесным образом связан с историей основания города Фивы. Хотя в некоторых греческих мифах честь основания Фив отдается Кадму, в других основателем города называется Амфион, сын Антиопы и Зевса. Амфион и его брат-близнец Зет сразу после рождения были отобраны у матери и воспитывались простым пастухом. Тут прослеживается совершенно четкая аналогия с рассказом о близнецах, основавших Рим, — Ромулом и Ремом. Так же, как и Ромул и Рем, Амфион и Зет решают соорудить крепостную стену для защиты города, который позже стал называться Фивы в честь жены Зета. Согласно легенде, Амфион приводил в движение камни и заставлял их укладываться на место, играя на лире, подаренной ему Гермесом.
Надо признать, что основателя Фив ждал трагический конец: вся семья Амфиона была поражена чумой, которую, как считали тогда, разгневанные боги наслали на него, прислушавшись к ложным обвинениям, которые против него выдвинули дочь титанов Лето и ее дети Аполлон и Артемида. Зет умер от горя после того, как мать по ошибке убила его сына. Напомним, что римские близнецы Ромул и Рем поссорились, и их ссора закончилась смертью одного из братьев. Греческие братья вместе сражались и после смерти были похоронены в общей могиле к северу от Фив, прямо напротив городских ворот.
Их история оставалась простой легендой, одним из многочисленных мифов Древней Греции до тех пор, пока археологи не обнаружили в недрах холма Амфиона широко разветвленную систему тоннелей и подземных помещений, одно из которых вполне могло оказаться могилой братьев. Раскопки проводились в 1971-1973 гг. под руководством известного археолога Теодороса Спи-ропулоса. Он также пришел к заключению, что наиболее важным аспектом в исследовании гробницы Амфиона является то, что она представляет собой единственное в греческой культуре сооружение в форме ступенчатой пирамиды, короче говоря, является аномальным явлением для этой цивилизации. Спиропулос определил возраст пирамиды 2500-2000 гг. до н.э., что опять-таки совпадает с египетской Эрой пирамид. Кроме того, в гробнице Амфиона были найдены четыре золотые подвески в форме лилий и увенчанные растениями, напоминающими папирус, а это можно классифицировать как типично египетский мотив.
Формирование сторон холма Амфиона из непрерывных конусообразных насыпей привело к тому, что он превратился в ступенчатую пирамиду, состоящую из четырех ярусов. Однако подлинное чудо находилось внутри нее, где Спиропулос обнаружил разветвленную сеть коридоров, переходов, ступеней и дренажной системы. В одной из поземных камер, выложенной камнем, он нашел в полу два углубления. Не предназначались ли они для двух тел? Может, это и были Амфион и Зет? К несчастью, среди прочего Спиропулос обнаружил и многочисленные свидетельства того, что гробницу еще в древности посещали грабители, хотя несколько фрагментов золотых украшений в ней все-таки осталось. Как выяснилось, возле места, где расположена погребальная камера, проходит горизонтальный тоннель, ведущий в северном направлении. Несколько дальше он пересекается с вертикальной камерой, откуда можно попасть в другой такой же горизонтальный тоннель, но уже на другом (более высоком) ярусе. Он пока еще ожидает своего исследователя и может принести новые открытия.
Вызывает также интерес и тот факт, что расположенная на самом верху холма кирпичная гробница своей формой напоминает мастабы, сооружавшиеся в Египте в додинастическую эпоху. Одна из уникальных особенностей подобного вида гробницы заключается в том, что площадь самой мастабы больше подземной камеры, которую она накрывает. С чем-то подобным мы сталкиваемся и здесь, в окрестностях Фив. Именно это сходство с Древним Египтом заставило Ричарда По предположить, что холм Амфиона представлял собой гробницу какого-то египтянина, перебравшегося в Грецию.