Но почему этот комплекс был построен именно здесь? Возможно, ответ заключается в том, что расположенная рядом Сьерра-Бланко считалась священной горой; некоторые детали всего ансамбля включают в себя выходящие на поверхность скальные породы, например, в одном из двориков храма. В связи с этим археологи выдвинули предположение, что весь ансамбль был сооружен в честь «апу» — горных духов, одним из которых мог являться и Аи-Апек.
Кроме того, формы пирамид и расположенной позади них Сьерра-Бланко имеют много общего. Если посмотреть на храм Солнца со стороны храма Луны, то можно увидеть, что наклон пирамиды практически совпадает с крутизной горного склона. Такую же взаимосвязь пирамид и окружающего пейзажа мы наблюдаем и в Теотиуакане, где пирамида Солнца, если смотреть на нее с вершины пирамиды Луны (опять?), повторяет очертания находящейся в отдалении горы. Таким образом, мы имеем право сделать вывод, что в перуанском комплексе, расположенном на берегу реки Моче, прослеживается та же удивительная взаимосвязь строений и природного ландшафта, которая встречается если и не во всех, то в очень многих комплексах пирамид.
Еще две пирамиды, построенные мочика (так называемый комплекс «Хуака Рахада»), находятся дальше к северу в местечке Сипан, на окраине другого перуанского города, Чиклайо. Название свое (в переводе — «расколотый храм») этот комплекс получил из-за большой траншеи, перерезающей его и проделанной дорожными строителями. Он состоит из двух очень плохо сохранившихся пирамид на восточной стороне дороги и маленькой платформы по другую ее сторону, в которой было обнаружено захоронение повелителя Сипана. Ступенчатые пирамиды позже неоднократно обновлялись народами, пришедшими на смену мочика, однако до настоящего времени ученые их так еще и не исследовали.
Собственно, известно это место благодаря гробнице «эль сеньор де Сипан» («повелитель Сипана»). Это гробница воина-жреца, умершего около 250 г. н.э. Храмовый комплекс был обнаружен в 1987 г. Уолтером Альва и с тех пор считается одним из самых значительных археологических открытий последних десятилетий. В этом месте мочика хоронили свою знать в период между II и VI вв. н. э. Гробница «повелителя Сипана» стоит особняком в ряду здешних захоронений прежде всего потому, что она была обнаружена неразграбленной — в ней находилось 1200 предметов из золота и драгоценных камней. Кроме вещей, которые могли понадобиться господину в загробном мире, вместе с ним похоронили двух юных наложниц, двух стражей со щитами и в доспехах из нагрудных пластин, а также останки стража-хранителя гробницы с изуродованными ногами в знак того, что он вечно будет стоять на своем посту. Среди находок есть церемониальные сосуды и кубки, ожерелья, браслеты, серьги, носовые пластины, украшения для запястий, а также трещотки и жертвенные ножи — все богато инкрустировано драгоценными камнями. Таким образом, можно сделать вывод, что, как и пирамиды близ Трухильо, данная пирамида, судя по всему, также была построена как усыпальница для знати.
Пирамиды Тукуме
Возле Сипана расположен также один из крупнейших комплексов пирамид Южной Америки, так называемая «Долина пирамид» в Тукуме. Легенда об основании Тукуме была записана в 1586 г. испанским миссионером отцом Кабелло де Бальбоа. В ней говорится, что внук легендарного Наимлапа, основателя династии правителей Ламбаеке — принц Кала, — пришел в Тукуме, чтобы построить здесь новый город. По всей видимости, это событие произошло на рубеже X-XI вв., когда расположенный на реке Чанкай племенной центр Батан Гранде был сожжен дотла и покинут жителями. Пирамиды относятся к этому периоду и, таким образом, построены племенами, пришедшими на смену мочика.