Новая Идеология

Сергеев И В , Семенов А Г Новая Идеология

СЕРГЕЕВ И.В. СЕМЕНОВ А.Г.

НОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Новая Идеология критически подытожила все лучшее и передовое, что было создано человечеством. В Новой Идеологии органически сплелись: диалектический и исторический материализм, научный коммунизм, русский космизм и учение Ивана Ефремова.

Новая Идеология - величайшее революционное мировоззрение. Она поставила и обосновала самую гуманную цель, какую когда-либо ставило перед собой человечество, - создание на Земле справедливого социального строя.

Авторы предоставляют право свободного копирования, распространения и издания этой книги, а также всех материалов в ней содержащихся - для всех желающих! Авторы ищут спонсоров и заинтересованных лиц для издания этой книги.

Книга находиться в процессе создания, учитывая это, просьба присылать все ваши замечания, предложения, сообщения об ошибках и неточностях, интересные материалы и дополнения по нашему E-Maiclass="underline"

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КОММУНИЗМ - СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

1. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

2. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ

2.1. Мировая Сеть Земли

2.2. Компьютерные системы

2.3. Медицина и здравоохранение

2.4. Энергетика

2.5. Транспорт

2.6. Сельское хозяйство и пищевая промышленность

2.7. Быт и бытовое обслуживание

2.8. Освоение космоса

2.9. Совершенствование человека

2.10. Новые научные дисциплины

ГЛАВА 2. ВЫСШАЯ ЭТИКА

ГЛАВА 3. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

1.1. МАТЕРИЯ И ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ЕЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ

1.1.1. Философское понимание материи

1.1.2. Движение и его основные формы

1.1.3. Пространство и время

1.1.4. Материальное единство мира

1.2. СОЗНАНИЕ КАК СВОЙСТВО ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЙ

МАТЕРИИ, ОТРАЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

1.2.1. Сознание и мозг

1.2.2. Эволюция форм отражения

1.2.3. Сознание и речь,

их происхождение и взаимосвязь

1.2.4. Сознание и кибернетика

1.3. ВСЕОБЩИЕ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ

1.3.1. Материалистическая диалектика как наука

о всеобщей связи и развитии

1.3.2. Закон перехода количественных изменений

в качественные и обратно

1.3.3. Закон единства и борьбы

противоположностей

1.3.4. Закон отрицания отрицания

1.4. КАТЕГОРИИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ

1.4.1. Общая характеристика категорий диалектики

1.4.2. Единичное, особенное и общее

1.4.3. Причина и следствие

1.4.4. Необходимость и случайность

1.4.5. Возможность и действительность

1.4.6. Содержание и форма

1.4.7. Сущность и явление

1.4.8. Добро и Зло

1.4.9. Красота

1.4.10. Свобода

1.5. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ

1.5.1. Субъект и объект

1.5.2. Практика и общественно-исторический

характер познания

1.5.3. Знание как духовное освоение

действительности

1.5.4. Язык - форма существования знания

1.5.5. Объективная истина

1.5.6. Критерий истинности знания

2. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ

2.1. Предмет исторического материализма

2.2. Законы развития общества

и их объективный характер

2.3. Сознательная деятельность людей

и ее роль в истории

2.4. Теория Инфернальности и ее роль в истории

ГЛАВА 5. ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД

1. ЦИКЛЫ В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

2. НЕОБХОДИМОСТЬ И СУЩНОСТЬ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

======================================================================

ВВЕДЕНИЕ

На современном этапе перед человечеством возник целый ряд глобальных проблем, угрожающих его дальнейшему существованию (экологическая, ресурсная, демографическая, непрекращающиеся войны, нравственная и духовная деградация и так далее), которые могут быть разрешены только в условиях объединения всего человечества в единое коммунистическое общество. В качестве основы объединяющей людей, для построения нового коммунистического общества, мы разработали Новую Идеологию, так как современные философские, идеологические и религиозные течения, в основном, разъединяют людей на различные противоборствующие группы, не отвечая таким образом велению времени.

Самым ужасным в наше время является отсутствие ясной цели и жажды познания мира у очень многих людей, без интереса смотрящих в темное, не обещающее никаких существенных изменений будущее с его неизбежным концом - смертью.

Человек, знающий из палеонтологии свою историю, тяжкое восхождение к мыслящему существу через миллиарды лет бессмысленного страдания живого, должен чувствовать огромную ответственность за свою судьбу и за судьбу человечества в целом.

Необходимость объединения человечества вытекает уже из факта первоначальной родственности людей, обнаруживающейся в общем их происхождении, как органического типа. Но родство это, данное природой, должно во вторичной своей сознательной стадии стать трудовым и действенным и превратить мир в одну великую, коллективно работающую семью.

Важно также понять, что все бедствия людей происходят от стихийно сложившегося еще с диких времен устройства общества, что вся сила, все будущее человечества - в труде, в соединенных усилиях миллионов свободных от угнетения людей, в науке и переустройстве жизни на научных основах. Только наука, труд и знание способны привести человека к всестороннему переустройству общества и построению коммунизма, к победе над смертью, над временем и пространством.

Созданная нами Новая Идеология критически подытожила все лучшее и передовое, что было создано человечеством. В Новой Идеологии органически сплелись: диалектический и исторический материализм, научный коммунизм, русский космизм и учение Ивана Ефремова.

Новая Идеология - величайшее революционное мировоззрение. Она поставила и обосновала самую гуманную цель, какую когда-либо ставило перед собой человечество, - создание на Земле справедливого социального строя.

ГЛАВА 1. КОММУНИЗМ - СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Человечество издавна жило мечтами о справедливом социальном устройстве общества. Они нашли яркое отражение в учениях великих социалистов-утопистов: А. Сен-Симона, Ш. Фурье и Р. Оуэна, А. Герцена и Н. Чернышевского. Критикуя пороки буржуазного строя с присущим ему индивидуализмом, они связывали свои представления о будущем с общественным ведением хозяйства и коллективизмом. В их учениях можно найти немало гениальных догадок о грядущем коммунистическом обществе.