Вот фрагмент выступления Уильяма Макдугла, профессора психологии из Гарварда, которое он произнес на заседании Британской ассоциации содействия прогрессу науки в Торонто:
«Тридцать или сорок лет тому назад, когда я только начал заниматься наукой, требовалось значительное моральное мужество, чтобы настаивать на том, что природа человека служит определенной цели. В то время, грандиозная волна научного материализма только что миновала свою высшую точку. Это были дни Спенсера и Гексли, Клиффорда и Тиндейла, Ланга и Вейсмана, Верворма и Бейна. Ученые описывали нам мир и все живое как одну громадную и детерминированную механическую систему. Казалось, что у человека лишь два выбора. С одной стороны — наука и универсальный механизм, с другой — гуманизм, религия, мистицизм и суеверия».
«Однако, наши представления изменились. Вселенная, которая прежде представлялась сферой чистой механики, с вечными и твердыми атомами и универсальным эластичным эфиром, сейчас представляется нам неразберихой и путаницей различных явлений, которые изменяются и исчезают, подобно фигурам в калейдоскопе. Атомы в прежнем понимании исчезли, мы свели материю к энергии. И ни один человек не может сказать, что представляет собой энергия, помимо того, что она дает возможность изменения и дальнейшей эволюции».
«В сфере психологии, механическая уверенность девятнадцатого столетия уходит, по мере того, как мы все полнее осознаем сложность живого организма и его способность к компенсации, саморегуляции, воспроизведению и ремонту».
«В сфере общей биологии, мы видим банкротство механического неодарвинизма перед лицом проблем эволюции, происхождения вариаций и мутаций, доминирования разума на позднейших стадиях эволюционного процесса, а также указания на целенаправленность развития жизни даже в низших формах. Виды обладают чудесной стойкостью в сочетании с пластичностью, преобладающей в сфере жизни, естественный аналог которой — целеустремленность решительной личности».
Сэр Оливер Лодж говорит, что из всех ученых, только физики занимались изучением эфира. Его игнорировали химики, о нем никогда не задумывались физиологи или биологи. Тем не менее, эфир представляет собой реальность нашей Вселенной. Он может иметь свои химические и биологические функции, помимо тех функций, которые известны физикам. Мы знаем о взаимодействии эфира с такими явлениями, как свет, электричество и магнетизм. Мы начинаем видеть его связь с эластичностью, сцеплением и гравитацией. Мы постепенно осознаем, что значительная часть энергии во Вселенной (и, несомненно, вся потенциальная энергия) принадлежат ему, а вовсе не материи. Материя атомов — это одно, эфир — другое. Они могут быть связаны, и связующим звеном выступает электричество. Но если мы когда-либо объединим их и начнем рассматривать как различные проявления одной и той же сущности, нет никаких сомнений в том, что является более фундаментальным. Эфир является фундаментальным. Возможно, что электрические заряды состоят из модификаций эфира.
Возможно, биологи в целом чувствуют враждебность и отвращение к самим фактам потому, что они не понимают, о чем идет речь. К чести профессора Ричета, он готов принять факты, несмотря на свое отвращение. Но мне кажется, что в его настойчивом утверждении, что реальна только материя, видно непонимание всей сложности мира. Строго говоря, оставаясь на уровне материального мира, мы ничего не сможем понять в полной мере. Концентрируясь на материи, мы устраняем из наших мыслей значительную часть Вселенной. Помимо материи, во Вселенной есть множество вещей. В ней есть магнетизм и электричество, свет и эфир, жизнь и мысль. В ней есть разум, сознание, память, персональность и характер. Все перечисленное выше не является материальным. Тем не менее, эти вещи обрели реальность в материальном мире через удивительный биологический процесс воплощения.
Вот что пишет Альберт Эдуард Виггам: