[7]Явь — в славянской мифологии ещё одна из сторон бытия. По сути — реальность, где живут люди.
[8]Драугр — оживший мертвец в скандинавской мифологии. Призрак умершего воина или знатного человека, который не ушёл в загробный мир, а остался охранять свою могилу, сокровища или землю. Он питается страхом, ненавидит живых и убивает всех, кто нарушает покой его кургана.
[9]Правь — еще одна из сторон бытия. Мир светлых богов.
Глава 5
С момента моего пробуждения прошло уже больше часа. Погода по-прежнему стояла отличная. Кричали в лесу птицы, стучал по стволу дятел, негромко шумела река. К пристани причалила лодка с мешками, и приплывшие мужики принялись ее разгружать. Из землянки выбрался сборщик налогов — невысокий бородатый мужик в серой расшитой рубахе — и направился к пристани. Охранники прекратили играть и пошли следом за ним. Третий, что точил копье, остался у костра кашеварить.
Ранняя осень, пение птиц, свежий воздух и запах костра… Мне было так хорошо и спокойно, что хотелось остановить время. Не помню, когда в последний раз такое случалось. Так, чтобы никому ничего не должен, абсолютно здоров, а впереди очень интересное время. Как в детстве, в преддверии Нового года.
При этом я понимал, какая вокруг происходит жесть. Ожившие боги, колдуны, нежить и Древняя Русь, против которой ополчился весь мир. Знал, что большая часть того, что я изучал, скорее всего, мне здесь не пригодится, но тем оно интереснее.
Ладно, оставим эту лирику. Нужно разобраться в сложившейся ситуации. Итак, десять лет назад я оказался в Новгороде. Судя по словам Тихомира, привезли меня сюда варяги, которых в двенадцатом веке начали различать на свеев, данов и урман. В Новгород я прибыл уже пустым, и меня сразу определили в святилище Перуна. Почему-то я уверен, что Ратибор — главный волхв святилища — тогда тоже получил от Громовержца какой-нибудь знак.
То есть Перун был в курсе, что в Новгороде подрастает парень, у которого нет души, и организовал мое прибытие в этот мир? Скорее всего, так и есть, но как-то оно странно получилось. Я ведь мог легко погибнуть, и второго шанса бы не представилось. Кандидатов на вселение могло быть бесконечное множество, но тело-то было только одно. Наверное, по-другому не получалось, и всем нам по итогу нехило так повезло. И парню, и мне, и, наверное, даже Перуну. Впрочем, все это тоже лирика. Главный вопрос: на хрена меня сюда перебросили? Что я должен, блин, «вспоминать»?
Попробуем рассуждать логично. Тот урод на коне в будущем сказал, что все славянские боги погибли. То есть, по той же логике, у последователей терны получилось захватить эту землю? Вот даже не представляю, что будет здесь творить ублюдок, которого отвергли все славянские боги, но это детали. Перун, очевидно, предчувствовал грядущие события и понимал, что местные не справятся. Не потому, что не смогут, а просто не увидят правильного решения.
М-да… Не много ли я о себе возомнил? Не знаю, но других вариантов пока что не вижу.
Поэтому оставлю эту версию как рабочую и попытаюсь сообразить, что могли почувствовать боги.
Возможно, это как-то связано с захватом Пскова? Хотя вряд ли, но… Блин! Лада же сказала какой сейчас год. Триста семидесятый от начала правления Рюрика[1]! Христианского исчисления нет, но сопоставить годы несложно. Быстро сложив два трёхзначных числа, я выдохнул и похолодел. Тысяча двести тридцать второй!
Девять лет назад русско-половецкое войско разбито в сражении на реке Калке. Через пять лет монголы придут под Рязань, и начнется кошмар. В войске Батыя хватало христиан[2], а здесь, возможно, оно будет целиком состоять из последователей этой гребаной Терны! При этом русские земли в этом мире, скорее всего, так же раздроблены, а наследование определяется правилами лествичного права[3]? Князья воюют друг с другом, и никто никому не указ. Они не объединились даже после разорения Рязани и Владимира.
Да, монголов, по нормальным оценкам, было не так много, как в фантазиях историков девятнадцатого века[4], но их все равно пришло до хрена! В каждом сражении они имели как минимум четырехкратное превосходство!
В стереотип, что монголы — грязные немытые кочевники, которые завалили нас трупами, верят совсем уж далекие от истории люди. Воины Батыя не уступали нашим в экипировке. В тринадцатом веке даже двукратный перевес в численности при таких раскладах — это уже приговор, а на Земле в момент вторжения все было значительно хуже.
История повторяется? Сначала Рязань, потом Коломна, Москва и Владимир… Десятки тысяч убитых, сожженные и разоренные города… В одном только Киеве от пятидесяти тысяч населения осталось только двести дворов. Эти твари не щадили ни женщин, ни детей, и здесь все будет точно так же? Или намного хуже?