Ибо, в данном случае, речь идет не просто о некоторых количественных изменениях объема результатов труда человека, а о качественно иных уровнях. Иначе говоря, текст объемом в две страницы – это, условно выражаясь, первый уровень повышения качественных показателей, в данном случае, умственного труда человека. Текст объемом в четыре страницы – это уже второй уровень сложности. Текст в восемь страниц – это третий уровень, в 12 страниц – это четвертый уровень, в 16 страниц – это пятый уровень сложности. И на этом даже эта геометрическая закономерность может заканчиваться. Ибо, 12-16 страниц для многих людей является максимально возможной величиной их суточного труда. В результате чего возникает утомление организма умственное и физическое такой значительной степени, что продолжение полноценного и продуктивного творчества в эти сутки далее представляется маловероятным, почти невозможным. И поэтому даже суммарный текст в 20 страниц может относиться уже не к следующему шестому качественному уровню, а, например, к восьмому-девятому. Иначе говоря, после величины в 16 страниц каждая следующая страница будет следующим уровнем сложности. И даже более того: достижение ежедневной производительности в 16 страниц полноценного творчества требует от человека принципиальной перестройки всего его образа мысли и чувства, даже физического стиля образа жизни. А уже ежедневное творчество даже в 20 страниц (не говоря уже о чем-то большем, находящемся за линией горизонта, что называется) потребует от человека какой-то фантастической виртуозности умственных, психологических, духовных и физических процессов.
Интересен следующий момент: человек, привыкший писать в день, например, восемь страниц, может весьма смутно представлять себе специфику аналогичного по сути творчества, но уже объемом в 24 страницы. Полагая при этом, что 16 страниц – это вторая ступень. И, по его мнению, у одних людей имеется объем энергии для 8 страниц текста (условные сто единиц), а у других – объем энергии для 16 страниц (200 единиц), у третьих – объем энергии для 24 страниц (300 единиц). А то, что вторая группа людей (по его классификации) имеет, как правило, не 200 единиц энергии, а 600-800 и третья группа 1000-1500 единиц ему и в голову не приходит. Вот такая интересная диалектика мышления человека, с одной стороны. А, с другой стороны, – связь между количеством и качеством в различных процессах и явлениях жизни.
Это и к вопросу о том, что многие люди очень любят категоричные оценки жизни и творчества других людей, при этом, совершенно не представляя себе даже лишь некоторых моментов специфики жизни и творчества другого человека. Которые могут не просто несколько отличаться от его собственных, а быть принципиально иными и не только количественно, но и качественно.
Решать с помощью только арифметики, математические задачи не только не логично, но и вредно и для самого аналитика, и для результатов его анализа, и для тех, кто слушает его мысли. Поэтому, если постижение одного простого закона жизни требует от человека, условно говоря, 100 единиц энергии, то постижение одного закона средней степени сложности может потребовать в 4-8 раз больше энергии (ума, души, тела, духа). А постижение одного закона высокой степени сложности, может потребовать в 10-20 раз больше энергии, чем для постижения простого закона жизни. Большинство же людей, затратив на 30 процентов (в 1,3 раза) больше энергии на постижение какого-либо нового закона Жизни, уверенно полагают то, что они освоили закон с высокой степенью сложности. Те, кто считает себя продвинутым, и может прикладывать объем усилий в 3 раза больше для постижения закона жизни высокой степени сложности (просто нет опыта в такого рода делах), очень удивляются (это в лучшем случае) тому, что результат, на самом деле, получился весьма символическим. Это при наличии развитой самокритичности, что является редкой вещью вообще, а не только в наше сложное время. А, при отсутствии самокритичности, человек питает себя устойчивой и глобальной иллюзией глубокого личного погружения в классическую мудрость Жизни, даже не подозревая о том, насколько он от нее далек, на самом деле.