Роман Сенчин. Нубук. Роман. М., «Эксмо», 2003, 352 стр., 3100 экз.
Третья (первой была «Афинские ночи» — М., «ПИК», 2001; второй — «Минус» — М., «Эксмо-Пресс», 2002) книга молодого прозаика; первая публикация этого романа в «Новом мире» (2002, № 12).
Энтони Хект. Стихи. Нью-Йорк, «Ars-Interpress», 2003, 120 стр.
Двуязычное издание избранных стихотворений современного американского поэта. В качестве предисловия помещено эссе Бродского, начинающееся словами: «Энтони Хект — безусловно лучший поэт, пишущий в наше время по-английски. И если я не склонен расточать ему дифирамбы, то это не из соображений хорошего тона и не потому, что иностранцу приличествует сдержанность в употреблении эпитетов, а просто потому, что на высотах, где этот поэт обитает, иерархии не существует». Переводы для книги сделаны Г. Стариковским, М. Эскиной, В. Гандельсманом, А. Найманом и другими.
Сергей Юрский. Попытка думать. М., «Вагриус», 2003, 238 стр., 5000 экз.
Сергей Юрский. Все время жанра. М., «Вагриус», 2003, 206 стр., 5000 экз.
Собрание лирико-автобиографической и культурологической эссеистики Юрского (журнальные публикации вошедших в эту книгу текстов рецензировались Павлом Рудневым в № 10 «Нового мира» за 2002 год).
.
Ю. М. Галенович. Россия — Китай. Шесть договоров. М., «Муравей», 2003, 408 стр., 1000 экз.
О содержании и истории подписания шести договоров между Россией — СССР — Россией и Китаем, определявших принципы взаимоотношений между державами чуть более чем за сто лет (1896, 1924, 1936, 1945, 1950 и 2001), — ситуация в международных отношениях уникальная. Автор — доктор исторических наук, специалист по Китаю, около 25 лет занимавшийся практической работой в качестве переводчика и дипломата. Накопленный опыт и знания Ю. М. Галенович обобщил в книгах, изданных в последние годы: «Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши» (М., «Муравей», 2000, 358 стр.); «Самоутверждение сыновей Тайваня» (М., «Муравей», 2000, 200 стр.); «Россия и Китай в ХХ веке: граница» (М., «Изограф», 2001, 336 стр.); «Заметки китаеведа» (М., «Муравей», 2002, 328 стр.); «Москва — Пекин, Москва — Тайбей» (М., «Изограф», 2002, 656 стр.); «Китай и сентябрьская трагедия Америки» (М., 2002, 168 стр.); «Призрак Мао» (М., «Время», 2002, 208 стр.); «Китайское чудо или китайский тупик?» (М., «Муравей», 2002, 144 стр.); «Путешествие на родину Дэн Сяопина» (М., Институт Дальнего Востока РАН, 2002, 154 стр.).
А. Н. Горбанева. Проза Виталия Семина. Махачкала, Дагестанский государственный университет, 2003, 120 стр.
Компактная монография о творческом пути Виталия Семина (1927–1978), об истории создания и поэтике его произведений, рассматриваемых в контексте литературного движения 60 — 70-х годов.
Русский Журнал. 2003. Война и школа. Сборник статей. М., «Русский институт», 2003, 328 стр., 1000 экз.
От редакции «Русского Журнала», подготовившего этот сборник: «Ежегодно публикуя около двух тысяч эссе, аналитических статей, рецензий и обзоров, журнал аккумулировал архивы образованного класса России». Нынешний дайджест «„Русского Журнала“ в отличие от прошлых» — «самоучитель. Здесь не подводят итогов проекта, а намечают перспективы его пересмотра. Читатель помнит, что кроме „РЖ“ Русский институт выпускает квартальники „Интеллектуального форума“, знакомящие публику с сюжетами англо-американских дискуссий. В сборнике 2003 года бумаги портфеля „ИФ“ на равных перемешаны с файлами „РЖ“. Такая смесь покажется гремучей, но не пора ли нашему автору пересмотреть свой удобный аутизм? Мир, если вдруг сохранится, будет „англо-русским“ миром. „РЖ“ берет новый след». Вот этот след и черты «самоучителя» — уже в рубрикации, обозначающей, чему учиться: «Учить войну», «Учить Америку», «Учить политику», «Учить себя».
Тематическим подборкам в сборнике предпослано что-то вроде увертюры, состоящей из трех статей.
Начинает ее Михаил Ремизов, в своем темпераментном эссе «Быть ястребами» призывающий отказаться от «гуманитарных традиций» во взаимоотношениях с современной жизнью, — сегодня, по мнению автора, следует ориентироваться на модели поведения военного времени, стать «ястребами» и начать с отказа от понятия «мировой терроризм» как самостоятельного зла, увидеть за терроризмом реального врага, «социально, идеологически, организационно, экзистенциально опознать его», как было, например, во время Второй мировой войны, когда русские воевали не с фашизмом, а с немцами. Так следует и сегодня, со всеми вытекающими…