Сорок. Четыре. Составители Р. Айткалиев, П. Банников. Алматы, 2008, 62 стр., 100 экз.
Поэтический альманах неформального творческого объединения, уже издавшего альманахи “Карель Бланшар” (2006) и “Гран Фри” (2007) (см. “Библиографические листки” в “Новом мире”, № 1, 2008 <http://magazines.russ.ru/novyi_mi> ), — со своими стихами выступают Павел Погода, Наталья Банникова, Владимир Воронцов, Равиль Айткалиев.
Дмитрий Сухарев. Много чего. М., “Время”, 2008, 432 стр., 2000 экз.
Избранное за пятьдесят лет поэта (а также барда) — “Бремя денег меня не томило, / Бремя славы меня обошло, / Вот и было мне просто и мило, / Вот и не было мне тяжело. // <…> И мои золотые потомки / Подрастут и простят старику, / Что спешил в человечьем потоке / Не за славой, а так — ко звонку. // Что нехитрые песни мурлыкал, / Что нечасто сорочку стирал, / Что порою со льстивой улыбкой / В проходной на вахтера взирал”.
Андрей Тургенев. Чтобы Бог тебя разорвал изнутри на куски! М., “Эксмо”, 2008, 352 стр., 7100 экз.
Новый роман знаменитого однофамильца русского классика, представляемый издательством такими словами: “Новый, сенсационный, эпатажный роман Андрея Тургенева — это причудливая литературная инсталляция, в которой явь и греза переплетены так плотно, что даже сам Феллини, вдохновивший автора на такой эксперимент с жанром, не смог бы придумать лучше”.
•
Александр Архангельский. Страшные фОшЫсты и жуткие жЫды. Мифология третьего срока. СПб., “Амфора”, 2008, 462 стр., 3000 экз.
Развернутый комментарий-размышление о происходящем в нашей стране (политика, экономика, общественная, культурная жизнь), писавшийся три последних года как бы с натуры, по “горячим следам” (для сайта “РИА Новости”), но — с некоторой внутренней дистанцией свободного от шаблонов политологии независимого мыслителя; дистанцию эту автор определяет как позицию летописца, который “не прямой участник, но и не сторонний наблюдатель; он видит сиюминутное как проявление вечного и при этом — как независимое от нашей воли, нашего этического самоопределения. Современность для него — история, данная в ощущениях, еще не остывшая, не завершившаяся; это внешняя дробность, изначально наделенная внутренней цельностью.
И повседневная, недельная, помесячная роспись происшествий лишь выявляет логику движения страны и мира сквозь ускользающее время”.
Михаил Бергер, Ольга Проскурнина. Крест Чубайса. М., “КоЛибри”, 2008,
448 стр., 25 000 экз.
“Книга про десять последних лет существования одной из крупнейших в мире энергетических компаний — РАО „ЕЭС”. Эта книга про людей, так или иначе связанных с энергокорпорацией. Про тех, кто хотел ее разрушить, и про тех, кто боролся за ее неприкосновенность. Они честно и отчаянно бились друг с другом на хозяйственном и политическом поле. Эта книга про Чубайса, который, как казалось многим десять лет назад, зашел ненадолго порулить крупнейшей госкорпорацией”, “…книга про экономическую историю России, существенной и неотъемлемой частью которой был холдинг РАО „ЕЭС”. Эта книга про первую в мировой истории компанию, которая добровольно наложила на себя руки и менеджеры которой утверждают, что сделали это ради экономического счастья других компаний и других людей”, — от издателя.
Лев Дуров. Смешная грустная жизнь. М., “Вагриус”, 2008, 328 стр., 5000 экз.
Мемуарная книга знаменитого актера, среди ее героев — Анатолий Эфрос, Юрий Никулин, Наталья Дурова, Виктор Астафьев, Юлиан Семенов, Алексей Баталов, Армен Джигарханян, Александр Ширвиндт, Михаил Державин.
Валерий Есипов. Варлам Шаламов и его современники. Вологда, “Книжное наследие”, 2008, 272 стр., 500 экз.
Монография исследователя творчества Шаламова, сюжетом которой стали история и содержание сложных взаимоотношений Шаламова со своими великими современниками, в первую очередь с А. Солженицыным и А. Твардовским (название одной из глав — “Нелюбовный треугольник: Варлам Шаламов — Александр Твардовский — Александр Солженицын”); в частности, автор подробно анализирует историю отказа Шаламова сотрудничать с Солженицыным в работе над “Архипелагом ГУЛАГ” (Шаламова смущала, прежде всего, ориентация этой книги, как он считал, на восприятие западным читателем). Вот эта сюжетная основа книги позволяет автору сформулировать мировоззренческое кредо Шаламова как мыслителя и эстетическое — как писателя: “Почти все рассказы Шаламова — это страшные „случайные картинки”, адресованные идеалистам, „розовым” гуманистам и народолюбцам. Писатель, поставивший перед собой вопрос: „Где граница между человеком и животным?” — изобразил такие бездны падения высшего существа природы, которые и не снились ни золотому XIX веку русской литературы, ни серебряному веку, представителем которого был Бунин. При этом доминирующая у Варлама Шаламова тема онтологического, природного зла, заложенного в человеке, всегда преломлялась через социально-историческую конкретику”.