Книга, считающаяся основным и одновременно самым сложным для восприятия трудом известного философа, — “итоговый труд философа, законченный вчерне к 1969 году. Этому труду предназначалось, как хотел Адорно, представлять то, что он „должен был бросить на чашу весов”. Работа принципиально фрагментарна в согласии с тезисом: „Фрагмент — это вторжение смерти в произведение. Разрушая его, он снимает с него изъян видимости”. Крайне своеобразная манера изложения и очень нетривиальная проблематика. „Речь идет просто-напросто о том, что из моей теоремы, согласно которой в философском плане не существует ничего „первого”, следует также, что невозможно выстроить аргументированный контекст в рамках обычной последовательности и что целое необходимо монтировать из ряда частных комплексов, равнозначных и сгруппированных концентрически, на одном уровне; идея должна возникать из их соединения, а не из последовательности”. Напечатан полный текст последней редакции. В качестве приложения дано „Раннее введение”. По сравнению с этой явно центральной работой все другие писания Адорно об искусстве представляются периферийными. Названия основных разделов: „Утрата самоочевидности искусства”, „Теории искусства Канта и Фрейда”, „Наслаждение искусством”, „Язык страдания”, „Разыскусствление искусства”, „’Измы’ как секуляризованные школы”; „Солипсизм, миметическое табу, совершеннолетие”, „Гений”, „Оригинальность” и др.” (И. Фридман).
Виктор Бердинских. Крестьянская цивилизация в России. М., “Аграф”, 2001, 432 стр., 1500 экз.
Новая работа историка из Вятки — социопсихологическое исследование русской крестьянской культуры ХХ века, построенное на записях устных рассказов, собранных автором.
Александр Генис. Билет в Китай. СПб., “Амфора”, 2001, 333 стр., 5000 экз.
Новый сборник “гуманитарной прозы” (автор определяет ее еще и как “лирическую культурологию”), включивший уже известные тексты “Вавилонская башня” и “Темнота и тишина” (см. об этом: “Новый мир”, 1998, № 9), а также новые: “Билет в Китай”, “Фотография души”. “Входя в состав всемирной цивилизации, китайская эстетика помогает рождению истинно планетарного искусства со всеми его еще не исхоженными путями” (от автора).
Литературная энциклопедия терминов и понятий. Под редакцией А. Николюкина. М., “Интелвак”, 2001, 1600 стр., 3000 экз.
“В энциклопедию вошли термины и понятия теории и истории литературы; включены статьи, отражающие взаимодействие науки о литературе со смежными областями гуманитарных знаний: культурологией, философией, эстетикой, лингвистикой, социологией и др. Впервые освещены многие термины и понятия, отсутствующие в русских энциклопедиях и справочниках, в том числе связанные с жанрами, течениями, школами, группами, кружками. Обширнейший слой понятий относится к истории литературы русского зарубежья... Значительный пласт новых терминов связан с концепциями и школами литературоведения стран Западной Европы и США” (от составителей).
П. Н. Милюков. История второй русской революции. М., “РОССПЭН”, 2001, 767 стр., 2000 экз.
Книга известного русского историка и общественного деятеля о событиях 1917 года, сочетающая признаки мемуаров и научной монографии.
О. Н. Михайлов. От Мережковского до Бродского. Литература русского зарубежья. М., “Просвещение”, 2001, 336 стр., 10 000 экз.
Монография известного исследователя русской зарубежной литературы; наиболее проработанный материал содержится в главах, посвященных первой русской эмиграции.
Составитель Сергей Костырко.
Периодика
“Барьер”, “Время MN”, “Время новостей”, “Газета”, “Даугава”, “День и ночь”, “День литературы”, “Ex libris НГ”, “Завтра”, “Звезда”, “Известия”,
“Иностранная литература”, “Коммерсантъ”, “Литература”,
“Литературная газета”, “Литературная Россия”, “Москва”, “Московские новости”, “Московский вестник”, “Московский литератор”, “Московский церковный вестник”, “Наш современник”, “НГ-Религии”, “Независимая газета”,
“Неприкосновенный запас”, “Новая газета”, “Новая Юность”, “Общая газета”, “Подъем”, “Пределы века”, “Российский писатель”, “Русский Вестник”,