В беседе также участвуют: Денис Датешидзе, Василий Ковалев, Алексей Машевский, Александр Фролов, Елена Чижова.
Ирина Медведева, Татьяна Шишова. Диктатура безумия. — “Седмица. Православные новости за неделю”. Электронная версия еженедельного приложения “Новости Православного Интернета” к газете “Одигитрия” (Винницкая и Могилев-Подольская епархия Украинской Православной Церкви). 2003, № 121, 24 ноября <http://www.sedmica.orthodoxy.ru>.
“По мнению [американского] автора [Э. Фуллера Торри], на такое положение дел [с психиатрией] во многом повлияла нашумевшая книга Кена Кизи „Пролетая над гнездом кукушки”, вышедшая в свет в 1962 г. <…> С подачи Кизи люди начали путать причину и следствие: госпитализация стала считаться одной из серьезных причин психических заболеваний. И соответственно в качестве лечения предлагалось просто выпустить больных на свободу. <…> Фуллер считает, что Кен Кизи добросовестно заблуждался, хотел хорошего и просто чего-то недодумал. Но скорее тут заблуждается Фуллер, а Кизи был весьма искушенным человеком и добросовестно выполнял заказ. В 60-е гг. он играл одну из важных ролей в создании так называемой молодежной контркультуры, крупнейшего глобалистского проекта по внедрению идеологии неоязычества”.
Биргит Менцель. Перемены в русской литературной критике. Взгляд через немецкий телескоп. Перевод с немецкого Серафимы Шамхаловой. — “Неприкосновенный запас”, 2003, № 4 (30).
“Сегодня существует лишь несколько (! — А. В. ) высококвалифицированных, филологически компетентных и блестяще пишущих молодых (! — А. В. ) русских критиков. Социализированные в „свободных” нишах интеллектуального пространства, они готовы ответить на вызов новой, иной литературы”. К этому — сноска 21: “К ним относятся, например, Андрей Немзер, Александр Агеев, Сергей Костырко и Александр Архангельский”.
Следует также отметить, что премия “Национальный бестселлер” не является государственной (как написано в сноске 15).
Екатерина Мень. Еще раз об умной толпе. — “Критическая масса”, 2003, № 3.
“Новое поветрие, „дурацкая” форма коммуникации идет по миру, вспыхивая то в Риме, то в Амстердаме, то в Берлине идиотскими, с точки зрения обывателя, синхронными действиями сотен незнакомых друг другу людей. <…> Идеологи флэш-моба, правда, предпочитают называть такое сборище smartmob, то есть „умная толпа””.
Валерий Мерлин. Эпителий Родины, или Тактильный объект идеологии. — “Toronto Slavic Quarterly”, 2003, № 5 <http://www.utoronto.ca/slavic/tsq/tsq.html>.
“Ухо человека и ушко женщины устроены одинаково <…>”.
Юрий Минералов. Владимир Маяковский: лирика и жизнь. — “Литературная Россия”, 2003, № 44, 31 октября.
О том, что Маяковский не писал о сексе. Только — о любви.
Юрий Миронов. Экстремист. — “Левая Россия”. Политический еженедельник. [ Left.ru издается на общественных началах группой социалистической интеллигенции.] 2003, № 20 (96), 7 ноября <http://www.left.ru>.
“Утверждение, что Лев Николаевич Толстой был коммунистом, наверное, покажется странным многим читателям…”
“Мы в одной лодке, за бортом — космическая бесконечность”. Записали Станислав Тарасов и Виктор Варлен. — “Родная газета”. Для тех, кто верит в Россию. 2003, № 28, 4 — 13 ноября <http://www.rodgaz.ru>.
Говорит Чингиз Айтматов: “В последнее время стараюсь своим читателям заранее ничего не обещать. Есть замысел написать о том, как влияет на человека процесс глобализации. Названия пока нет”.
Станислав Небольсин. Дети, родители, праотцы. — “Литературная Россия”, 2003, № 46, 14 ноября.
“И все же воздух, воздух! Ведь воздух-то еще не продан”.
Аркадий Недель. “Терминатор-3”: Красотка уничтожает мир. — “Критическая масса”, 2003, № 3.
“В мировой прокат вышел один из самых дорогих фильмов в истории кино, к тому же на библейскую тему. <…> В плане нарратива фильм очень напоминает сюжеты „видений”, имевших широкое хождение в позднем европейском средневековье”.
Андрей Немзер. Займемся икотой. Шестьдесят пять лет назад родился Венедикт Ерофеев. — “Время новостей”, 2003, № 200, 24 октября <http://www.vremya.ru>.
“Всякая попытка осмысленного разговора о Венедикте Ерофееве обречена на провал. Либо ученая тоска полезет, либо пошлость”.