Напоследок об источнике — симбирском журнальчике “Синбир”, 1923 года (название это восходит к первому имени Симбирска-Ульяновска, крепости Синбирск, основанной в 1648 году и прославленной разбойничьими набегами Стеньки Разина). Журнале “литературы, искусства и культуры”, как объявлено в подзаголовке. В нем все дышит историей “новой России”. Перед нами большая тетрадь (in folio) в почти 50 страниц (стоимостью 350 рублей серебром). Серая дешевая оберточная бумага с неровными краями. Вступительное слово (самый настоящий манифест ) набрано жирнейшим шрифтом и “уложено” в вытянутый во всю страницу футуристический ромб. “Читатель, — говорится в нем в частности, — если у тебя есть общественные и культурные запросы, если у тебя есть интерес к знанию, — хочешь постичь или ты сам силен, что можешь поделиться своими достижениями с другими, — дерзай, приходи, помоги, и „Синбир” будет жить и свои задачи выполнит. Нет???!!! — пусть и „Синбир” постигнет участь многих славно почивших. Не жалко!!! Значит, „Синбир” никому не нужен, не наступило еще для Симбирска время иметь свой журнал... Видимо... А может, потребность есть, но „Синбир” не может попасть в точку. Может, бездарно груб „Синбир”, что не уловил биение твоего сердца, не удовлетворил твои запросы, то скажи, еще есть возможность исправиться... В узкой скорлупе симбирской жизни „Синбир” хочет сделать маленькое дело. Но знай, что это дело требует много усилий, много труда. И если это делать дальше не стоит, скажи! „Синбир” хочет жить! „Синбир” может жить! „Синбир” должен жить! Ради Тебя!”
Открывался “Синбир” большим графическим портретом Ильи Николаевича Ульянова, сделанным в модной “угловато-лучистой” манере (в духе Ю. Анненкова). Рядом — скромный рисуночек скучно вытянутого по линии улочки одноэтажного домика семьи Ульяновых, с небольшой пристройкой в два приземленных окошечка, палисадничком и самодельным заборчиком. Подписи под картинками — краткие, спокойные, без подобострастия. “Наш Симбирск — весь потонувший в зелени садов, захолустный, сонный — является родиной выдающихся людей России в различных областях деятельности... Достоевский (?!), Карамзин, Гончаров, Григорович, Анненков, Языков, проф. Богданов (?), Минаев... В 1870 г. род. вождь революции, самый популярный гражданин РСФСР — В. И. Ульянов (Ленин)”.
Что же до собственно содержания “Синбира” — стихов, прозы, публицистики, — имена авторов мало что скажут современному литературному старателю (разве что — симбирским краеведам).
Отметим лишь, что вослед петроградскому литературному очерку “впечатлительного” Н. Нилли “Синбир” старался держать своих первых читателей в курсе всех новинок тогдашней литературы. Вот красноречивый пример из раздела “Книжная полка”: “ „Словарь революционных писателей”. М. А. Булгаков работает над составлением словаря русских писателей — современников великой русской революции. В словарь войдут биографии и освещение литературной работы, в особенности за годы 1917 — 1922, современных беллетристов, поэтов и критиков по всем городам республики”. Нынешним булгаковедам этот факт биографии Михаила Афанасьевича хорошо известен, но сама редакция текста “объявления” новая...
Подготовка текста, публикация и послесловие Е. Б. БЕЛОДУБРОВСКОГО.
*Sic! — Е. Б.
1 Штейнберг Арон Захарович (1891 — 1973) — философ и общественный деятель; был в числе членов-учредителей “Вольфилы” и секретарем ее совета; главная книга, написанная уже в эмиграции, — “Система свободы Достоевского” (Берлин, 1923). (Примеч. ред.)
2 Никитин Николай Николаевич (1895 — 1963) — плодовитый прозаик и сценарист. (Примеч. ред.)
3 “Вольфила” — Вольная Философская Ассоциация в Петрограде-Ленинграде (1919 — 1924), созданная по инициативе Р. В. Иванова-Разумника и членов его группы “Скифы” с целью исследования и пропаганды философских вопросов культуры. См. соотв. статью Т. В. Воронцовой в “Литературной энциклопедии терминов и понятий” (М., 2001, стр. 137 — 139). (Примеч. ред.)