На сайте выставлена работа самого автора о метафоре — “Хвост ящерки” — и та литература, чтение которой, по его мнению, плодотворно при размышлениях на предложенные темы: Джордж Лакофф, Марк Джонсон, “Метафоры, которыми мы живем”; Дональд Дэвидсон, “Что означают метафоры”; Макс Блэк, “Метафора”; Хосе Ортега-и-Гассет, “Две главные метафоры” (виновник нашего появления на этом сайте, правда, по мнению автора, “недостаточно формален, и в его статьях слишком много поэзии, но именно в этом особенность метафоры: ее невозможно охватить точной наукой, чтобы рассказать о ней, приходится прибегать к художественным средствам”); Макс Вертгеймер, “Гештальт-теория” и “Законы организации в перцептуальных формах” (обе работы — в переводе автора сайта); Эбрахам и Эдит Лачинс, “Изоморфизм в гештальт-теории”; Сергей Эйзенштейн, “За кадром”.
Вот, казалось бы, место и контекст, в котором могут и должны появляться работы такого философа, как Ортега-и-Гассет.
Но не будем торопиться.
8. “Ортега-и-Гассет. Человек и люди. http://iwolga.narod.ru/ortega/ort.htm” — прочитал я очередную ссылку в Яндексе, щелкнул мышкой, и первые слова, возникшие передо мной на экране, были: “Аналитическая группа Чувашского регионального отделения Общероссийской политической организации Союз офицеров”. Это название сайта.
Ну а ниже текст: “Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет (1883 — 1955) принадлежит к числу наиболее известных западных мыслителей XX века... Ортега не отрицал ни содержательности, ни общественной значимости искусства; напротив, в великих произведениях прошлого он пытался обнаружить образное претворение исторических судеб нации. Поддерживая авангардистские художественные эксперименты, он ценил в них прежде всего протест против буржуазного опошления искусства, против влияния натурализма”.
На сайте представлены работы “Человек и люди”, “Восстание масс”, а также книга “„Дегуманизация искусства” и другие работы. Эссе о литературе и искусстве. Сборник” (М., “Радуга”, 1991, 639 стр.), одна из первых книг философа, вышедших в России. Издание было подготовлено Инной Артуровной Тертерян, специалистом по испанской культуре, членом Испанской Королевской академии литературы и языка. Представление книги Ортеги-и-Гассета начинается с воспроизведения издательского предисловия, добрыми словами вспоминающего И. А. Тертерян.
Тексты представлены достойно.
Я сходил на титульную страницу сайта (http://iwolga.narod.ru). На титульной странице гордая фраза: “Горе народу, которым правят те, кто должен ходить в лакеях!” Прекрасные слова. Не знаю чьи, но вполне могли принадлежать испанскому философу. Тем более, что сайт предполагает не только агитационное воздействие, но и определенные размышления. “Мы не претендуем на знание истины — представленные далее материалы достаточно субъективны, эмоциональны и предназначены в основном для того, чтобы заставить читающего задуматься”. Это хорошо, потому как дальше идут размашистые и категоричные суждения про нынешнее состояние нашего народа как жертвы эксперимента его врагов (в том числе и “гуманитариев”), и хорошо бы понять, что именно имеется в виду под словом “эксперимент”. Тут аналитический взгляд Ортеги-и-Гассета очень даже был бы полезен.
Ну и кто скажет, что философии нет места в жизни?
9. А искомую информацию о жизни Ортеги-и-Гассета я так и не нашел. Пришлось удовлетвориться энциклопедической справкой из Большой Советской Энциклопедии, представленной Яндексом. Кстати, обязательно поставьте себе в “Избранное” ссылку на собрание энциклопедий на Яндексе: http://encycl.yandex.ru/ Их здесь аж девятнадцать. Большая Советская Энциклопедия, “Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона”, “Толковый словарь” Даля, энциклопедический словарь “История Отечества с древнейших времен до наших дней”, энциклопедический словарь “Всемирная история”, а также энциклопедические словари биографические, интернетовские, по финансам, праву, конституции Российской Федерации, медицине, страноведению и т. д. Философских энциклопедий, правда, нет.
Книги
Григорий Кружков. На берегах реки Увы. Стихотворения. М., “Арион”, 2002, 142 стр., 600 экз.